佛法滅盡時(shí)，我們?cè)撛趺崔k呢？

　　釋迦佛是在第九減劫中人壽百歲時(shí)降世的，到現(xiàn)在差不多已近三千年了，所以現(xiàn)在人，活到七十歲的已為上壽。再過(guò)一千多年至兩千年人，人活五十一二歲即為上壽，那時(shí)楞嚴(yán)經(jīng)和般舟三昧經(jīng)即已先行毀滅離世，其他十二部經(jīng)，在此后三四千年中，也逐漸毀滅。（因眾生已無(wú)看經(jīng)福報(bào)）到了法道滅盡時(shí)，佛為哀愍眾生，特留無(wú)量壽佛經(jīng)多住世一百年，眾生有聽(tīng)到此經(jīng)看到此經(jīng)的，能至心稱念，阿彌陀佛圣號(hào)，皆可得度。過(guò)此百年，法道滅盡，無(wú)有文字。（詳法滅盡經(jīng)）

　　大家請(qǐng)想：在這五濁惡世里，是多么苦啊！二千多年后就沒(méi)有楞嚴(yán)經(jīng)和般舟三昧經(jīng)了，四千年后，法道將滅，世界開(kāi)始漸漸沒(méi)有五谷五味了。將來(lái)饑饉劫、災(zāi)病劫、刀兵劫、相繼而起，一天比一天苦。這都是因?yàn)槿藗冸x十善法，行十惡法（殺、盜、淫、妄、兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)、貪、嗔、癡、）不信因果。

　　為了偏重在物質(zhì)一方面的享受，不惜損人利己，原來(lái)“不動(dòng)”的壞心，現(xiàn)在也“動(dòng)”了，原來(lái)“不變”的好心、善心、因果心、現(xiàn)在也“變”了。是所謂“瘡病在心，”從根本上壞了。假定幾十年為一世，將來(lái)到佛法滅盡，頭出頭沒(méi)，還不知要受多少生死輪回之苦，還不知要受多少饑饉、災(zāi)病、刀兵、之苦呢！可是一切唯心造。

　　如果人們從現(xiàn)在起，忍著眼淚！咬緊牙關(guān)！深信因果！恭敬三寶，發(fā)大勇猛心！精進(jìn)心！誦大乘經(jīng)，至心念佛，把自己的事，即生成辦，雖然幾十年比較是受苦，可是從此超出三界，永不受生死輪回之苦了。

　　這是一個(gè)便宜事，希望大家不要把這便宜事輕輕放過(guò)，把自己生死大事，即生成辦之后，回頭再來(lái)娑婆，度化眾生。

　　還有關(guān)于“劫”的事，常研究經(jīng)的人，對(duì)這些事都很明白，還有初信佛、未信佛的，也有信佛之后未研究過(guò)經(jīng)的，今附帶說(shuō)一說(shuō)。“劫、”梵語(yǔ)劫簸，簡(jiǎn)言曰“劫，”就是來(lái)分別時(shí)間限度的。

　　通常年月歲數(shù)謂之時(shí)，成住壞空謂之劫。佛經(jīng)上說(shuō)劫的地方很多，其說(shuō)不一：有一說(shuō)，長(zhǎng)寬八百里地的一塊石頭，以凈居天衣重三銖，凈居天日月歲數(shù)，凈居天人三年來(lái)此一坐，將此石磨盡時(shí)，名一大阿僧祗劫。

　　按普通年數(shù)之劫有三種：一曰小劫，以八萬(wàn)四千年為本位，過(guò)一百年減一歲，減至十歲時(shí)，再過(guò)一百年增一歲，增至八萬(wàn)四千歲，這樣一增一減，計(jì)一千六百八十萬(wàn)年，為一小劫。二十個(gè)小劫為一中劫，計(jì)三億三千六百萬(wàn)年（地球之住劫如是）四個(gè)中劫為一大劫。

　　按世界分成、住、壞、空、四層，時(shí)間各經(jīng)二十小劫，計(jì)十三億四千四百萬(wàn)年。我們這個(gè)世界，成劫已經(jīng)過(guò)去，壞、空、兩劫還未來(lái)，現(xiàn)在正是住劫里面的第九小劫。前八劫中沒(méi)有佛出世，只有在第八劫中有四輪王出世。

　　第九減劫中，有四佛出世，從八萬(wàn)四千歲減至六萬(wàn)歲時(shí)，有拘留孫佛出世；六萬(wàn)歲減至四萬(wàn)歲時(shí)，有拘那含牟尼佛出世；四萬(wàn)歲減至二萬(wàn)歲時(shí)，迦葉佛出世。釋迦牟尼佛，是在二萬(wàn)歲減至一百歲時(shí)出世的。從佛降世至今已將近三千年，人壽七十為上壽，七千年后，人壽十歲，佛法滅盡，入第十增劫，再到八萬(wàn)四千歲減至八萬(wàn)歲時(shí)，彌勒佛出世，住世六萬(wàn)歲，正法、像法、亦各六萬(wàn)歲。

　　第十減劫過(guò)后，從第十一至第十四，此四劫無(wú)佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世。從第十六至第十九，此四劫亦無(wú)佛出世，至第二十劫增至八萬(wàn)四千歲時(shí)，樓至佛出世，住劫圓滿。