定王府被拆，王府鬼神跟車(chē)到寺院求住處

　　致中、東北吉林人,一九二五年跟界虛師出家,是我一個(gè)徒侄。出家后,沒(méi)處去,我讓他在長(zhǎng)春幫忙修般若寺。因?yàn)樗麤](méi)什么大本事,只好干些笨重活,為常住事發(fā)心行苦行。般若寺未動(dòng)工時(shí),我安他在那里看守,以后修般若寺,那些大木料,都是他在老山里伐來(lái)的(前已說(shuō)過(guò))對(duì)于修般若寺雖說(shuō)他沒(méi)功勞,總算有點(diǎn)苦勞。

　　一九三三年,計(jì)劃修湛山寺時(shí),因?yàn)檫@里沒(méi)人,我又把他從長(zhǎng)春叫到青島來(lái)。

　　湛山寺最先所蓋的屋子,是藏經(jīng)樓西邊的那間小屋,上邊掛紅洋瓦,四外用磚砌起來(lái)。那時(shí)湛山寺的地基,還是一片深山曠野,杳無(wú)人跡,四外陰森森的都是松樹(shù)。在林里往外看,什么也看不到,除了山草,就是樹(shù)木;地方清幽得很!夜間猿啼鶴唳,邊聲四起,小膽的人,在這里呆著,往往會(huì)害怕。致中、他是一個(gè)出苦力的人,自幼念書(shū)很少;可是他心眼很正直,賦性很耿介!作事心里一點(diǎn)拐彎也沒(méi)有,老倔強(qiáng)脾氣,到任何地方也不害怕。他一來(lái)就住在那間小紅房里,直到現(xiàn)在,十幾年來(lái),還是住那間小屋。修湛山寺,初開(kāi)地基,運(yùn)到木料磚瓦,必需有人看守,找別人找不到,因?yàn)槠剿厍彘e慣了,受不來(lái)這分辛苦;而且也膽小害怕。這樣只好叫致中來(lái),那時(shí)他預(yù)備到南方朝山,讓我把他留住,十幾年來(lái)為常住辛苦,廟里廟外,黑天白晝,拿公家事比自己事都要緊。關(guān)于湛山寺所用的家具等,差不多都是經(jīng)他手置辦的。

　　他平常為人,并沒(méi)什么大能耐,可以說(shuō)是個(gè)很愚癡的人,對(duì)任何人,也不會(huì)耍心眼;對(duì)任何事也不知偷懶,平常一句話也不多說(shuō)。雖然脾氣挺倔強(qiáng),這些年來(lái)沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)他壞的。平常辦事很認(rèn)真,一點(diǎn)不茍且,人給起一個(gè)綽號(hào)叫黑包公。因他整天在外面跑,給常住辦事,臉上曬的挺黑,說(shuō)他是鐵面無(wú)私。雖然他脾氣是那么耿直,可是為正經(jīng)事情,給他談起話來(lái)時(shí),他面上也很和靄。

　　在出家里面來(lái)說(shuō),他算是一個(gè)苦惱人,對(duì)經(jīng)懺佛事,因晚年出家,什么也不會(huì)。五堂功課,直誦的經(jīng)或咒,還能隨大家念,其他什么也不懂。

　　按修行人來(lái)說(shuō),愈是思想單純的人,愈能修行成功。因?yàn)樗麤](méi)有其他亂念,如果一個(gè)人,伶利的象猴一樣,整天無(wú)明煩惱,妄想紛飛,表面上不言不語(yǔ),內(nèi)里卻是葛藤滿腹,這種人雖然修行也能成功,可是到底比那些思想單純的人費(fèi)勁!像致中他平常腦筋就很簡(jiǎn)單,他的功課除上殿過(guò)堂外,每天誦地藏經(jīng)、拜佛、念佛、來(lái)回給常住辦事;跑街時(shí),念大悲咒,一年三百六十天,風(fēng)雨無(wú)阻,老是那樣。

　　古語(yǔ)說(shuō):“至人無(wú)夢(mèng)。”(因至人夢(mèng)與醒無(wú)異,故言無(wú)夢(mèng)。)他雖不是至人,可是他平常睡覺(jué)或靜坐時(shí),什么夢(mèng)也不做,這大概是他天天誦地藏經(jīng)的緣故。在地藏經(jīng)地神護(hù)法品里說(shuō):“未來(lái)及現(xiàn)在眾生,于所住處,……作地藏形像,燒香供養(yǎng),瞻禮贊嘆,是人居處,即得十種利益,何等為十:一者土地豐穰,二者家宅永安,三者先亡生天,四者現(xiàn)存益壽,五者所求遂意,六者無(wú)水火災(zāi),七者虛耗辟除,八者杜絕惡夢(mèng),九者出入神護(hù),十者多遇圣因。”

　　又在囑累人天品說(shuō):“若未來(lái)世,有善男子,善女人,見(jiàn)地藏形像,及聞此經(jīng),乃至讀誦,香華飲食,衣服珍寶,布施供養(yǎng),贊嘆瞻禮,得二十八種利益:一者天龍護(hù)念,……五者衣食豐足,六者疾疫不臨,七者離水火災(zāi),八者無(wú)盜賊厄,九者人見(jiàn)欽敬,十者鬼神助持,……二十二者夜夢(mèng)安樂(lè),……二十八者畢竟成佛。”這是念地藏經(jīng)的好處,大家有愿發(fā)心的,可以把地藏經(jīng)請(qǐng)出,把那些誦經(jīng)功德,全看看,常誦更好。

　　致中雖然他平素不做夢(mèng),可是有時(shí)候也做夢(mèng),都是吉祥夢(mèng),而且所做的夢(mèng)都很靈驗(yàn)。在他做夢(mèng)時(shí)候;和清醒的時(shí)候,是一樣的,無(wú)論什么事心里都能做主,絕不像普通人做夢(mèng)一樣,糊哩糊涂的。一九三六年的修大殿時(shí),預(yù)備買(mǎi)木料,在本地買(mǎi),買(mǎi)不到好木料。楊柳木或普通松柏木都不結(jié)實(shí),過(guò)不幾年就壞,而且也買(mǎi)不到大材料。以后托人到北京去買(mǎi),正趕北京拆定王府,很多大木料沒(méi)人要,定王府是明朝時(shí)候建筑的,到現(xiàn)在已竟幾百年,那些木料,當(dāng)初都是在老山里面,仗皇上家的力量,伐來(lái)的老黃松,質(zhì)堅(jiān)料大,過(guò)千多年都不會(huì)壞的。到現(xiàn)在雖已幾百年,木料經(jīng)日光一曬直流黃油,它所以不壞的原因,就因?yàn)樗�油性大。湛山寺推葉剛久、何午宣、兩工程師前往北京選購(gòu)木料,化四千元買(mǎi)妥一批,并由膠濟(jì)路局免費(fèi)運(yùn)到青島。當(dāng)木料運(yùn)至青島時(shí),湛山寺人并不知道,有一天早晨,致中到我寮房說(shuō):

　　“昨夜快天亮?xí)r做一夢(mèng),見(jiàn)來(lái)很多人,男的女的,老的小的,都穿古裝,衣服很整齊。前面有一做首領(lǐng)老頭,約七八十歲年紀(jì),留挺長(zhǎng)胡子,雪白。老頭走到我門(mén)口很客氣的說(shuō):‘打擾老和尚,我們今天來(lái)很多人,要在這里找房子住。’我說(shuō):‘我們這里沒(méi)房子住,你是那里來(lái)的?’我問(wèn)他。他說(shuō):

　　“‘我們是從北京帝王府來(lái)的,我們?cè)谶@里住,并不占你們的正式房子,也不妨礙你們,隨便找一個(gè)閑地方;或者在房上面的頂棚上都可以住。原先我們?cè)诒本┑弁醺��?現(xiàn)在帝王府已竟拆掉,我們壓木料,跟火車(chē)一齊來(lái)青島,昨晚在火車(chē)站住一宿,今天一起早到這里來(lái)。’

　　“‘房頂上哪能好住。’

　　“‘不要緊,你們不能住我們能住。’

　　“看樣子,老頭長(zhǎng)的眉清目秀,說(shuō)話很和氣,絕不像一個(gè)惡人,無(wú)論說(shuō)什么他也要在這里住,后來(lái)沒(méi)辦法我說(shuō):

　　“‘這事我作不得主,得去問(wèn)老法師。’老頭說(shuō):‘好!我們今天特意來(lái)麻煩你,讓你給老法師說(shuō)一說(shuō),討一個(gè)單,我們?cè)谶@里不白住,將來(lái)給湛山寺做護(hù)法。’我說(shuō):‘好!你先等一會(huì),我給去問(wèn)一下。’這時(shí)我的夢(mèng)醒了,窗外面正在下四板,我定情想一想夢(mèng)里的事,所見(jiàn)的人,所說(shuō)的話,都清清楚楚,像不是做夢(mèng)一樣。”

　　致中師把他夢(mèng)里的經(jīng)過(guò)說(shuō)完了之后,問(wèn)我:“老法師!如何,許不許他住?”

　　這時(shí)我忖思了半天,記得去年臘月間在北京時(shí),帝王府——皇宮還好好的一點(diǎn)沒(méi)動(dòng),也并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有拆除的事,心里很納悶。我想大概不知是什么地方來(lái)的些草仙,狐黃白柳之類(lèi)預(yù)備到廟里來(lái)住,我對(duì)致中說(shuō):

　　“他們?cè)谶@里住也可以,早晚不要胡鬧,有驚動(dòng),打閑岔。出家人在廟里一天到晚修行,他們仙家到廟里來(lái)住也是修行,各人修行各人的,誰(shuí)也別妨害誰(shuí)。日后廟里師傅們不擾亂他們,他們也好好護(hù)庇常住,如果他們有驚動(dòng)打閑岔?yè)p害常住,也一樣按常住規(guī)矩遷單。關(guān)于住的地方前講堂頂棚;法師寮頂棚,或其他不妨礙的地方都可以住。”

　　我說(shuō)這話的時(shí)候,是清早起來(lái),吃飯后,鐵路局送來(lái)一紙取貨單子,說(shuō)湛山寺在北京定王府買(mǎi)妥的木料已竟運(yùn)來(lái)。原來(lái)致中在夢(mèng)里所聽(tīng)的帝王府是定王府之誤,因他在夢(mèng)里口音聽(tīng)錯(cuò)了。這些仙家都是壓木料跟車(chē)而來(lái),在北京已沒(méi)處住。

　　上午、葉剛久、何午宣、兩位工程師到湛山寺,問(wèn)之、所買(mǎi)木料果然為定王府所拆,到現(xiàn)在已竟五百多年,木頭一點(diǎn)都沒(méi)壞,經(jīng)陽(yáng)光一曬直流油,當(dāng)天雇汽車(chē)把木料拉到湛山寺。

　　當(dāng)天晚上,致中師正在靜坐時(shí)又像做夢(mèng)一樣,見(jiàn)那位老頭又來(lái),一見(jiàn)面說(shuō):“謝謝你,蒙你費(fèi)心,已竟在老法師面前給說(shuō)妥,許可我們?cè)谶@里住。走吧!沒(méi)別的敬意,到我們家里隨便吃點(diǎn)東西。”一邊說(shuō)一邊在頭前把致中師領(lǐng)到法師宿舍的頂棚上面。剛一上去,還要彎著腰,抬頭一看,屋上面是人字梁,下面蛛網(wǎng)塵封挺臟,看的清清楚楚。致中遂問(wèn):“這里亂七八糟,挺狹窄的,你們?nèi)绾文茏?”接著那位老頭用手一指,忽然現(xiàn)出一所房子,高樓大廈,幾凈窗明,跟原先那個(gè)頂棚大不相同。他又領(lǐng)致中在房子里走一圈,看看,回來(lái)坐下,致中說(shuō):“光有房子,門(mén)在何處?”老頭用手一指說(shuō):“這不是嗎?門(mén)沖北,夜間我們?cè)谶@房子上住,白天在后山玩。對(duì)廟里一點(diǎn)不防礙,有機(jī)會(huì)我們給湛山寺拉幾個(gè)大護(hù)法,平素在這里護(hù)庇常住。”

　　本來(lái)致中是一個(gè)倔強(qiáng)脾氣,平素誰(shuí)請(qǐng)客他也不去,總是隨大眾吃飯。這一次他們仙家請(qǐng)他,不去不成,硬拉去,他自己也不知怎樣就去了。坐下說(shuō)了一會(huì)話,老頭說(shuō):“今天也沒(méi)預(yù)備菜;而且我們的菜你也不能吃,沒(méi)有好敬意,預(yù)備點(diǎn)水果請(qǐng)師傅吃點(diǎn)吧!”因?yàn)樗�去的時(shí)候是晚上,致中向來(lái)是過(guò)午不食,那位老頭弄一大堆水果讓他吃,說(shuō)什么他也不吃。一個(gè)讓吃,一個(gè)不吃,兩下一爭(zhēng)競(jìng),他忽然醒來(lái)了。在他自己并不以為這是夢(mèng),因?yàn)樗�在那里靜坐,還沒(méi)睡著,一瞌眼便入到這種境界里去了。

　　還有一個(gè)夢(mèng)是在修湛山寺剛開(kāi)地基的時(shí)候,那時(shí)任何殿堂還沒(méi)修,致中在那間小紅房子里住,夜間靜坐時(shí),見(jiàn)來(lái)一老和尚,背一大布袋,另外拿一小籃子,到了致中跟前,把布袋和小籃子都交給他。致中接過(guò)來(lái)看時(shí),布袋和籃子里,滿是蓮子,每一個(gè)都像拳頭那么大,再大的也有像西瓜一樣大的。老和尚把布袋交致中后對(duì)他說(shuō):

　　“你把那些蓮子在這山坡上種上吧,將來(lái)都能開(kāi)花結(jié)果。”

　　致中覺(jué)得很奇怪,從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的蓮子,回頭看看那個(gè)老和尚,大高個(gè),長(zhǎng)得兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,挺有福德的樣子。致中把蓮子接過(guò)來(lái),就往地上種,可是地皮很硬,無(wú)論怎么弄也弄不開(kāi),還把他急一身汗,老和尚在一旁說(shuō):

　　“你念佛!念佛地就開(kāi)了!”致中聽(tīng)老和尚的話,一邊取蓮子,一邊口里不停的念佛。果然念一句南無(wú)阿彌陀佛,挺硬的地,頓時(shí)就變?yōu)檩p松了。于是他就著地勢(shì)的高洼,隨手下一個(gè)蓮子,用腳一踢就埋上了。把籃子里的蓮子種完之后,又在口袋里往外倒,一連倒好幾次也沒(méi)倒凈,致中覺(jué)得更希奇,仍然一邊念佛一邊往下種。山頂上下,山前山后都種遍了,滿山滿谷,無(wú)處不是蓮子。布袋里的蓮子種沒(méi)了,老和尚對(duì)致中拍拍手笑笑不見(jiàn)了。醒來(lái)時(shí),身上還累一身汗。

　　后來(lái)致中把這事告訴我,問(wèn)我是怎么回事,我說(shuō):

　　“湛山寺是新興的道場(chǎng),將來(lái)一定多念佛生西方的人。”古語(yǔ)說(shuō):“愿將東土三千界,盡種西方九品蓮。”這里雖然不是整個(gè)三千界,也是三千界之一部分,而且所種的都是西方九品蓮華,應(yīng)西方極樂(lè)世界,蓮華化生之說(shuō)。希望后來(lái)諸位師傅;及男女居士,多念南無(wú)阿彌陀佛,早到西方極樂(lè)世界,證得蓮品上生。

　　關(guān)于已竟念佛往生的,出家在家到現(xiàn)在已竟有好幾位。出家人不必說(shuō),在家人之中如董子明居士,臨終時(shí)現(xiàn)象很好。他原先在外面做過(guò)很闊的事,晚年來(lái),摒棄世俗一切,專門(mén)念佛,前后十三四年工夫。平素給湛山寺學(xué)校改國(guó)文,除改文章外,其余工夫都用在念佛上。他的工夫很純,每天固定要念四萬(wàn)聲佛。平�？峙掠腥藖�(lái)找他打閑岔,每天在自己寮房,把門(mén)倒鎖上在屋里念,有人來(lái)找時(shí)假裝沒(méi)在家。有一次在屋里念佛念得很相應(yīng),不知怎的,門(mén)并沒(méi)開(kāi),他自己卻跑后大殿去念佛去了。當(dāng)他一注意時(shí),心里很愕然,原來(lái)自己在寮房念佛,為什么會(huì)跑這兒來(lái)呢?連自己也不知所以然。后來(lái)叫伙計(jì)在別的寮房找一個(gè)鑰匙給開(kāi)了門(mén),他自己的鑰匙還在他桌上擱著呢。后來(lái)他把這事告訴我,當(dāng)時(shí)我對(duì)他并沒(méi)說(shuō)什么,以后我想:這大概是念佛工夫,念得內(nèi)外相應(yīng),到了業(yè)凈情空的地步,心里一點(diǎn)執(zhí)著都沒(méi)有,外面的環(huán)境什么也障礙不住。當(dāng)他回頭一注意時(shí),心里就又分別,而起執(zhí)著了。其實(shí)這事很平常,并不是什么希奇,完全是心的作用。

　　董居士在生時(shí)發(fā)兩個(gè)愿:一個(gè)是愿意在活著的時(shí)候,不要鬧病;因?yàn)樽约嚎途铀��?病了沒(méi)人伺候,怪難過(guò)的;第二個(gè)愿意有病馬上就往生,免得自己受罪,也給人添麻煩。果然有愿必滿,他平常念佛什么病也沒(méi)有,到了臨終時(shí),預(yù)知時(shí)至,心里很清醒的。大眾師輪班替他助念,到了夜里四點(diǎn)鐘,在床上坐起來(lái),面上很和靄的對(duì)大眾說(shuō)了一句:“到此方知功不唐捐!”說(shuō)完這話,念著佛就往生了。在他臨往生的前兩三天,只是覺(jué)得身上很疲乏,四肢無(wú)力,一切飲食還照常;身上并沒(méi)什么痛苦。這是念佛的好處,希望大家千萬(wàn)不要忘了這句阿彌陀佛!

　　一九三四年,在修湛山寺后大殿以前,致中也做了一個(gè)夢(mèng)。是在夏天,見(jiàn)湛山寺前面廣場(chǎng)里,有一棵挺直的菩提樹(shù),忽然在西邊生出來(lái)一個(gè)大杈,致中走到樹(shù)跟前時(shí),這杈子忽然從樹(shù)上落下來(lái)。致中想撿起來(lái)扛回廟里去,可是左拿右拿也拿不動(dòng)。這時(shí)諦閑老法師趕到對(duì)致中說(shuō):

　　“你拿不動(dòng)!回去請(qǐng)你師伯來(lái),他能拿的動(dòng)。”致中到廟里來(lái)請(qǐng)我去,到那里扛起那菩提樹(shù)枝來(lái),往西走去了。這夢(mèng)的應(yīng)驗(yàn),是正在修湛山寺的時(shí)候,忽然王金鈺居士又發(fā)心獨(dú)自在市內(nèi)建一所湛山精舍,為大眾講法,也算湛山寺生出來(lái)一個(gè)枝杈吧!

　　到了三七年,湛山寺前后殿等、都修起來(lái)之后,他又夢(mèng)見(jiàn)前后殿在大馬路上橫欄著,來(lái)往的人很多,自己覺(jué)得很希奇,也不知是怎么回事。后來(lái)問(wèn)我,我說(shuō)這是好現(xiàn)象,將來(lái)佛法要當(dāng)?shù)?mdash;—因大殿、講堂、都當(dāng)?shù)蓝�蓋好——本來(lái)湛山寺一開(kāi)辟時(shí),是一個(gè)很偏僻的地方,經(jīng)過(guò)這十幾年的建設(shè),前面從太平角芝泉路口,后面到東鎮(zhèn)仲家洼一帶,差不多所蓋的房了都快連接在一塊了。如果時(shí)局平靖,開(kāi)展市區(qū),十幾年后,前海崖修成輪船碼頭,湛山寺將由偏僻變成一個(gè)極繁華的市街中心區(qū),那時(shí)就是佛法當(dāng)?shù)赖臅r(shí)候了。

　　湛山寺,每年到七月十五照例辦盂蘭會(huì),按照水陸儀規(guī),啟建水陸道場(chǎng)。四二年弘一律師圓寂后,四五年中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的那一年,寺內(nèi)做水陸道場(chǎng)時(shí),致中夢(mèng)見(jiàn)弘一律師來(lái)。因?yàn)楹肜显谡可剿伦∵^(guò)一個(gè)時(shí)期,他們?cè)��?jīng)相識(shí),是在剛黑天的時(shí)候,致中在單上靜坐著,一充盹,看見(jiàn)弘一律師來(lái),到了他門(mén)口,并沒(méi)往屋里去!致中心想:弘老不是聽(tīng)說(shuō)已竟圓寂了嗎?怎么又來(lái)啦!于是馬上放腿子去迎接,到了門(mén)口一見(jiàn)面,弘老說(shuō):

　　“老修行,多年不見(jiàn)了很好吧!”這時(shí)致中傻呼呼地,也講不出什么話來(lái),只說(shuō):“好!你老也很好吧!”接著弘一律師說(shuō):“今天打擾你一件事,因?yàn)闀r(shí)局不好,到處有戰(zhàn)事,又加各地鬧糧荒,兵燹癘疫,水、火、盜、匪、死很多人。中國(guó)因受戰(zhàn)事影響,糧荒嚴(yán)重,各地已無(wú)啟建水陸道場(chǎng)的,有的也很馬虎。惟湛山寺,在此烽煙滿地的時(shí)候,還能很安心的年年做一次水陸道場(chǎng),種種方面都很如法,大家都很虔誠(chéng),功德不小,我現(xiàn)在領(lǐng)來(lái)很多人,預(yù)備在這個(gè)法會(huì)里超度他們,請(qǐng)你告訴老法師,給設(shè)一個(gè)位子,免得進(jìn)壇時(shí),為護(hù)法善神所阻。”

　　致中醒來(lái)時(shí),第二天把這事告訴司房,自此之后,每年湛山寺做水陸時(shí),必給弘老特設(shè)一位子。

　　因?yàn)橹轮邢褚粋�(gè)大傻子一樣,平常不做夢(mèng),偶爾做一個(gè)夢(mèng),都有應(yīng)驗(yàn)。我想到這里,隨便這么一說(shuō),也不是希奇希有的事,按修行人來(lái)說(shuō),這是最要不得的事。

　　俗語(yǔ)說(shuō):“癡人說(shuō)夢(mèng),”日有所思,夜有所夢(mèng)。夢(mèng)是人的業(yè)識(shí)所現(xiàn),做夢(mèng)也有好幾種,有自己意識(shí)所現(xiàn)的夢(mèng),有鬼神所托之夢(mèng),有佛菩薩所示之夢(mèng)。按十法界來(lái)說(shuō):除佛界外,九法界眾生都是夢(mèng);有人天夢(mèng);餓鬼夢(mèng);地獄夢(mèng);畜生夢(mèng);三乘夢(mèng),凡未證究竟妙覺(jué)的都是迷夢(mèng),不過(guò)有輕有重,有好有壞。人們只知瞌眼是夢(mèng),不知睜眼也是夢(mèng)。古語(yǔ)說(shuō):“百年世事三更夢(mèng),萬(wàn)里江山一局棋,舉世盡從夢(mèng)里老,誰(shuí)人肯向死前休!”

　　——恭摘錄自《影塵回憶錄》