心靈深處蓮花開

心靈要學(xué)會(huì)獨(dú)處

　　世間的萬事萬物，莫不存有一種心靈相應(yīng)的共通。聽者和講者、讀者和作者之間的配合或神交亦屬此列。因此，講課時(shí)，我從來不強(qiáng)迫對方去聆聽，心沒有生起求知的欲望時(shí)，逼迫自己坐在那里，一直追隨著各種妄想，既浪費(fèi)時(shí)間，又會(huì)影響身邊的人，完全沒有必要。所以聽課之前，或者閱讀之前，調(diào)整好自己的心態(tài)非常重要。

　　推薦一首歌，名字叫《醒來》，我非常喜歡。閑時(shí)，靜靜地坐在那里，輕輕地閉上眼睛，做兩個(gè)深呼吸，然后傾聽著這首靈魂之歌，隨著歌聲悠悠的結(jié)束，慢慢地把眼睜開，搓搓手，搓搓臉，搓搓耳朵，敲敲頭，讓自己的心靜下來，再做幾個(gè)深呼吸，你會(huì)覺得就像歌名一樣，一切似乎剛剛醒來。……

　　以前講過一個(gè)主題——“獨(dú)一靜處，專精思維”。其實(shí)，就是回歸“寧靜”。寧靜，直白點(diǎn)說，就是要形成一種生活習(xí)慣，即做任何事情，要沿著其事不斷地、深入地、究竟地、徹底地展開想象力，這一狀態(tài)我們稱之為“凝神”。人只有處于獨(dú)處、安靜狀態(tài)時(shí)，才能做到凝神。

　　我們寺院，近幾年來，一直在開設(shè)一個(gè)訓(xùn)練班，主題為禪修。禪修，實(shí)際上就是訓(xùn)練凝神的狀態(tài)。人如果一直處于動(dòng)態(tài)之中，比如思考問題，或者做雜物，其心就處于散亂的狀態(tài)，這種狀態(tài)下無法做到凝神。所以，平時(shí)，一定要找一個(gè)時(shí)間讓自己獨(dú)處。

　　古人對“慎獨(dú)”兩個(gè)字情有獨(dú)鐘，因?yàn)槊刻熳龊芏嗍虑椋�很難讓自己靜下來。所以，一定要找個(gè)一個(gè)時(shí)間，讓自己獨(dú)處。但獨(dú)處并非誰人都能做得到，實(shí)際行持起來相當(dāng)困難，非思想境界高遠(yuǎn)，內(nèi)心知識豐富，解讀事物透徹之非常君子，所不能輕易做到。普通之人，一提到獨(dú)處便坐立不寧，即便無事，也習(xí)慣性地拿著遙控器，不斷地更換著電視頻道；或者約上幾個(gè)朋友，三五成群，喝酒聊天，一醉方休。平時(shí)真是如此，其實(shí)最應(yīng)該好好反省自己：我為什么不能獨(dú)處？我為什么就不能安靜？

　　只有能做到獨(dú)處，才能對世間、對人生、對所做的每一件事，進(jìn)行甚深思維。尤其是學(xué)者，只有學(xué)會(huì)獨(dú)處，才能利用好自己的專業(yè)，做出究竟圓滿的成果。所以佛教修行為什么要求一定要打坐，一定要禪修，實(shí)際上只有獨(dú)處，獨(dú)一靜處，才能專心思維，才能透過人生的常樂，去思考生老病死，去體悟諸行無常、有漏皆苦的真諦。如此，才能從苦和無常當(dāng)中去想象空的境界。繼而，達(dá)到無我的狀態(tài)。這就是佛教中解脫道的修法。

　　每一個(gè)人要想走出一條自己理想的道路，就要養(yǎng)成這樣一種生活習(xí)慣：從今天開始，每天晚上找個(gè)時(shí)間，關(guān)掉電話、關(guān)掉電視、合上書本，拿一個(gè)凳子，寂然面壁而坐。如果每天能堅(jiān)持坐兩個(gè)小時(shí)，即使有一天，莫名其妙地被抓到牢里，被關(guān)到黑暗的小屋內(nèi)，一定也不覺得那是苦難的降臨。

你知道答案嗎

　　人最怕的是黑暗，最怕的是獨(dú)處，最怕的是沒人理，如果有人跟你吵架還是個(gè)好事情，最怕是吵架的人都沒有。所以，佛經(jīng)記載，佛陀即將離開這個(gè)世間時(shí)，阿難曾經(jīng)向佛陀請教如何對付惡性比丘和犯戒比丘，佛告之曰：“默而摒之。”默而摒之是什么意思？就是不見他、不看他、不跟他說話，他站在面前，就像空氣一樣。其實(shí)，對人最大的一個(gè)懲罰莫過如此。如果你告訴身邊所有的人都不要跟其中一個(gè)人講話，他走過來，就當(dāng)他空氣一樣，那對他而言是非常殘忍的。

　　有一本書叫做《水知道答案》，作者為日本科學(xué)家江本勝博士，他花了八年的時(shí)間不斷地做一個(gè)試驗(yàn)：同樣三杯水，第一杯每天對他贊美，比如我愛你、我喜歡你，你長得真漂亮，我們每個(gè)人都特別喜歡你，等等；第二杯每天罵他，唾棄他，說些你很丑、很難看、見到你就惡心，等等，凡能想象出來的臟話，全部拿來罵他；第三杯就放在原地，置之不理。最后用顯微鏡觀察來自同一地方的這同樣三杯水，其晶體的結(jié)晶，卻大出人意料：得到贊美和愛慕的第一杯水結(jié)晶像花一樣，非常漂亮，甚至驚艷，每一朵都很美；每天辱罵的第二杯結(jié)晶非常丑陋，結(jié)晶的流線是緊張的不安的；不被理睬的第三杯結(jié)晶很普通，不會(huì)引起人們絲毫的注意，完全等于被遺忘。

　　我有一個(gè)經(jīng)營企業(yè)的朋友，聽到這個(gè)故事以后，半信半疑，回到工廠里面也做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用一個(gè)電飯煲煮了一鍋飯，打出三碗，分別放在不同的地方，并要求員工每天對其分別贊美、辱罵和遺棄不理。一個(gè)月之后去觀察，果然腐爛發(fā)霉后毛的長短、顏色發(fā)黑的程度和腐臭的味道的確大不相同。于是，他開始深信不疑，并喚起了他對“愛”與“感謝”的珍惜和共鳴。

　　每一滴水都有一顆澄亮的心，緘默地感受著整個(gè)眩幻世界的每一面——善惡、美丑、真假……從這里面我們悟出一個(gè)什么道理？人的身體，百分之七十都是水，所以如果每天都跟自己講，或者是對著鏡子講：哇！長得好漂亮�。⊥�！笑得很燦爛啊！每天都要告訴自己——我是最好的自己，那身體的水細(xì)胞就會(huì)潛移默化地發(fā)生巨大變化。每天不斷地贊美自己，并不是內(nèi)心需要，而實(shí)際是身上每一個(gè)水細(xì)胞的需要。當(dāng)笑、燦爛、自信心生起來時(shí)，就會(huì)明顯發(fā)現(xiàn)，臉上的皮膚，一下子綻放了；笑容打開了；眼神充滿了亮度；自信心自然生起……這一天帶著這種感覺，見到每一個(gè)人，肌膚都發(fā)出青春、健康、喜悅的光芒，辦任何事情能不順利嗎？肯定非常順利。一切美好縈繞心頭之時(shí)，即使別人要想打擊你，足夠的自信也能防衛(wèi)使你受不得一點(diǎn)點(diǎn)傷害。這是《水知道答案》帶給我們的啟示，亦是科學(xué)對萬物相應(yīng)相通的佐證。

　　推而廣之，對孩子的教育，要采取賞識性的教育辦法。當(dāng)然，對象不同，方法迥異。對自我感覺太好的孩子，應(yīng)該采用打擊性教育之法；對自信心不足的孩子，要用賞識性教育對策。因材施教，方符合自然之道。

心靜的力量

　　最重要的事就是修煉內(nèi)心，如何讓自己安靜下來，讓自己凝神想象，讓自己每天雖置身于紛紜復(fù)雜的事情之中，卻能善持一顆平和之心，即使在奔跑中，也能處于寂靜的狀態(tài)。

　　我有個(gè)弟子，是上海一家最大培訓(xùn)公司的高管，她經(jīng)常來我們寺院。有一天她跑過來跟我講：師父啊，我們公司里面要組織去戈壁灘，這幾年，各所高校EMBA都會(huì)重走玄奘路，去戈壁灘走那個(gè)荒無人煙的道路。頂著烈日的炙烤，行走在一望無際的沙漠和戈壁，要走三天，而且還要取得好的名次。公司里的男生為了搶到第一名，都已經(jīng)開始采取跑步、舉啞鈴等各種措施以增強(qiáng)體力。下個(gè)禮拜就要出發(fā)了，我還沒任何鍛煉辦法呢，怎么辦��？這對大城市里長大的她，的確是一種難以忍受的考驗(yàn)。我安慰她說：我偷偷教你一個(gè)秘訣，如果真能按照秘訣去做，你一定能跑出很好的成績。秘訣就是，到了現(xiàn)場之后，一踏入陌生而神秘的戈壁灘，你的同事一定會(huì)很興奮好奇，忙著照相、歡呼、歌唱……而你此時(shí)先不要做這些，唯一要做的就是身裝最少的東西，帶點(diǎn)水，調(diào)整好自己的呼吸，眼睛看鼻子，鼻子看地上，基本上在三米遠(yuǎn)的地方，按照你所能接受的速度開始行走，每一步注意把呼吸調(diào)整好。找到規(guī)律后，接下來的三天，就要按照這種速度走。最后奇跡出現(xiàn)了，一個(gè)從來沒有經(jīng)歷這種艱苦環(huán)境的弱女子，居然可以走出最好的成績出來。

　　道理非常顯然，一顆寧靜的心所產(chǎn)生的力量，足以燭照未來……

　　其實(shí)，我們國家的體育健兒，很早就特別注重這方面的心靈指導(dǎo)和訓(xùn)練。工作越忙，心就應(yīng)該越靜。如果因?yàn)樯眢w很忙，心就在加力，那整個(gè)人勢必惶恐不安。接下來發(fā)生的事情可想而知：開車可能會(huì)無端發(fā)生車禍；做事情，心如亂麻，毫無頭緒；考慮問題，顧此失彼，情急之中草率做出錯(cuò)誤的決策……你也許聽說過，有人家里鬧火災(zāi)，跑進(jìn)去，情急之下，棄存折而不拿，慌亂中提個(gè)尿壺跑了出來。那時(shí)的頭腦想的是什么？就想抓點(diǎn)東西就走，大腦一片混亂，根本無暇分清何為重要，何為不重要了。

　　因此，作為領(lǐng)導(dǎo)者，一定要培養(yǎng)沉靜的內(nèi)心素質(zhì)。保持清晰的思維，才能做出正確的決策。如果內(nèi)心沒有這樣一個(gè)境界，很難在現(xiàn)有的工作崗位當(dāng)中，邁出更高的步伐。

　　當(dāng)然，這種狀態(tài)并非天生，需要時(shí)刻去訓(xùn)練。

竅門一點(diǎn)通

　　有位老總講，以后一定擠出時(shí)間帶領(lǐng)其高管到我們寺院里進(jìn)行禪修。其實(shí)，有空來、沒空來都不要緊，最關(guān)鍵的一點(diǎn)教給大家：

　　每天回家，找一個(gè)凳子，面對墻壁而坐，身體坐直調(diào)整呼吸。這其中的一些技巧如下：如果能盤腿盡量盤腿，不能盤腿，就交叉雙腿，身體坐直，(頭跟身體要成一條直線，就是身體坐直)不要靠在板凳上，然后兩手握在一起。(冬天時(shí)，手握在一起；夏天時(shí)，手放在腿上面)，眼睛閉起來，這時(shí)候關(guān)注自己的呼吸，一呼一吸數(shù)一；如果心里比較亂，吸氣時(shí)數(shù)一，吐氣時(shí)數(shù)二；如果心依然很亂，就吸一半，停一停，再吸進(jìn)來，再停一停，再吸進(jìn)來，就是一次吸氣，把它分成三到四次，吸到一點(diǎn)都吸不進(jìn)來為止，然后憋住幾秒鐘，1、2、3、4秒鐘，再慢慢吐出來，吸進(jìn)來多長，吐出去就要多長，盡量能做到——輕、緩、細(xì)、長，要把握這四個(gè)要點(diǎn)。

　　打坐結(jié)束之后，要做一些動(dòng)作：

　　首先，兩手搓搓，搓到熱熱的，捂在眼睛上。然后，再搓搓臉，搓搓耳朵，敲敲頭。

　　第二，把手握在一起(交叉反掌)，盡量往頭頂上伸，特別腰粗的人，要想盡辦法把腰拉細(xì)，盡量地伸，伸到自己能想像的極處為止，然后放下來。

　　第三，把手握在一起，放到背后(掌心朝外)，往外面掰，頭往后仰，手往上提。

　　第四，手伸出來，右手盡力尋找去拍左后肩部位，同時(shí)左手順勢右拍。反之亦然，左手盡力尋找去拍右后肩部位，同時(shí)右手順勢左拍，每一次坐完，都拍二十下，要用力拍下去，拍到全身像觸電一樣的那種感覺，找到整個(gè)人精神卸下來那種感覺。

　　第五，平常經(jīng)常坐辦公室，頸椎有毛病或頭不舒服的人，要做“點(diǎn)頭搖頭”運(yùn)動(dòng)：順序是點(diǎn)頭、仰頭，左、右，斜左斜右，斜右斜左，基本呈“米”字形，各做二十下。然后，轉(zhuǎn)頭運(yùn)動(dòng)，先順著轉(zhuǎn)，再逆著轉(zhuǎn)，各轉(zhuǎn)二十下。

　　最后，就把手交叉握在一起，兩大拇指并攏在上，敲打自己頸部，以頸椎部位為中心，其左、其右、三個(gè)部位依次敲打，各二十下。

　　身體里很多東西可以做自我練習(xí)。所以，有空，要跟身體做對接，不要覺得自己身體不重要。

內(nèi)心豐足，天地遨游

　　眼睛所看到的都是外在的東西，都是別人的東西，都是別人身上的問題。真正有能力的人，永遠(yuǎn)在自我反省，永遠(yuǎn)找自己內(nèi)在的問題。如果身邊出現(xiàn)一大堆問題，實(shí)際上，都是自己的問題，自己是所有問題的制造者。

　　很多人都不相信這句話，總是抱怨周圍的環(huán)境搞亂了他的心境：這個(gè)不好，那個(gè)不行，公司不正規(guī)，老板脾氣暴躁……這時(shí)，就應(yīng)該靜下來多問問自己：為什么這個(gè)問題會(huì)在自己身上發(fā)生？為什么這個(gè)問題在自己周圍發(fā)生？為什么這個(gè)問題不斷在自己身邊出現(xiàn)？喜歡抱怨的人，其身邊的問題會(huì)越聚越多，甚至呈倍增之勢。不斷自我反省之人，即使碰到一點(diǎn)點(diǎn)問題，也會(huì)倍減。甚至很快就被消除掉，絕不會(huì)火上澆油，使矛盾之火燃燒得更旺。

　　唯有一定思想境界之人才能做到如此超然。因此，碰到問題時(shí)千萬記住，不要指責(zé)別人，一切根源都在于自己，這才是一個(gè)有能力的人，本該展現(xiàn)的一種行為。當(dāng)然，這種氣魄并非天生而來，需要不斷地訓(xùn)練。所以，我們要修寧靜，修獨(dú)處，修靜態(tài)，修安靜，修內(nèi)心的豐足，修自我境界的提升，修胸懷的開闊，修認(rèn)識事物時(shí)所需的那種深邃和敏銳性，修內(nèi)心那種極限的打開，不斷地開啟自己的思維方式。

　　眾所周知，宗教和宗教之間的敵對情緒非常嚴(yán)重。但我敢在這里自豪地說：經(jīng)常有很多基督徒、很多老外，跑到我們寺院里來進(jìn)行禪修。為什么能做到這一點(diǎn)？因?yàn)樗略旱拈T，從不自設(shè)藩籬，這里沒有種族的區(qū)別，沒有教派的歧視，沒有窮富之分，誰都可以進(jìn)來，誰都可以交流，只要你帶著一顆寧靜的心。

　　我微信里面有一個(gè)朋友，是名牧師，他每天發(fā)一些圣經(jīng)、福音之類的內(nèi)容給我。每次看后如有感觸，我都會(huì)回應(yīng)兩句。為什么？因?yàn)椋��?dāng)他說得好，就應(yīng)該學(xué)會(huì)去贊嘆。我們寺院里面每月都舉辦讀書會(huì)，成員至今有八百多人，讀書會(huì)的書籍，可謂包羅萬象，除心靈方面的書籍之外，有政治類的，如《省委班子》；有經(jīng)濟(jì)類的，如《德魯克管理思想精要》；有神學(xué)類的，如《與神對話》、《德蘭修女傳》……《德蘭修女傳》這本書作者獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，很值得去讀一讀，以前我們買了將近四千多本送給喜歡讀書的人。為什么人家捐給寺院的錢，我們愿意去做這些事情？原因很簡單，我們希望身邊的人，都是一群有智慧的人，都是一群心胸開闊的人，都能站在一定高度去思考人類未來生活的方向。

　　當(dāng)具有這樣思維的人走在一起的時(shí)候，會(huì)影響身邊、改變社會(huì)。我們身邊有太多這樣的例子，他們有的成立了基金，有的辦了學(xué)校，有的做起了企業(yè)……海寧海港超市的朱晨耀先生，居然把海寧所有的上班一族都組織在一起，去做義工。他現(xiàn)在的義工組織已經(jīng)輻射全國，一到星期六、星期天，大家全體出動(dòng)：到養(yǎng)老院去慰問老人；給環(huán)衛(wèi)工人送去愛心；拿著蛇皮袋，大街小巷到處去撿垃圾……所以，海寧城市到現(xiàn)在，一塵不染。

　　也許，愛心之初，可能跟事業(yè)的發(fā)展有點(diǎn)千絲萬縷的關(guān)系，但只要不斷地沿著這個(gè)思路做下去，只要身邊的人，不斷地去堅(jiān)持如是去做，所做的每一件事都很有意義。所以，不要認(rèn)為自己一個(gè)人，好像在這個(gè)世間不重要。如果心中裝有世界，以后的成就，就會(huì)影響世界。不要認(rèn)為自己很不重要，打開自己的心量之后，你的能量，你的工作，無法想象。甚至你帶的團(tuán)隊(duì)，不管在哪里都是最卓越的。因?yàn)樾目梢匝b下世界，世界在你面前，便如手掌一般大小。那自然你的成就，就無可想象。

　　這樣境界的提升，就看怎么轉(zhuǎn)變自己。圣人是人，總統(tǒng)也是人，著名的學(xué)者和科學(xué)家還是人，同樣是人，我為什么不如他？我為什么做不到？原因在于，是否從一開始就把自己當(dāng)做人。

　　萬法唯識，怎么解讀自己，你的世界就顯現(xiàn)什么模樣。

　　你光明、喜悅、幸福、笑口常開、有包容心、智慧，那你的世界就如是模樣地呈現(xiàn)。這是無數(shù)前輩高人，不斷驗(yàn)證的一個(gè)真命題。這是佛陀教導(dǎo)我們的智慧，只不過我把它轉(zhuǎn)述出來。當(dāng)然，我自己有親身感受了，親身驗(yàn)證了，才轉(zhuǎn)給你們。

　　理解了這個(gè)道理，即使做一件很簡單的事情，也能做得最好，甚至可以做出驚天地、泣鬼神的成績出來。

　　有一則故事：日本郵電大臣野田圣子，畢業(yè)于女子貴族學(xué)校后，她的第一份工作是在帝國酒店當(dāng)白領(lǐng)麗人，其中有一項(xiàng)清潔工的訓(xùn)練課程，自出娘胎以來她從未做過如此粗重的工作，因此第一天伸手觸及馬桶的一刻幾乎嘔吐。但有一天，一名與圣子一起工作的前輩在抹完馬桶后居然伸手盛了滿滿一杯廁所水，在她面前一飲而盡，以此向她證明經(jīng)她清潔過的馬桶干凈得連水也可以飲。那一刻，圣子震驚地呆在那里。最后，她在內(nèi)心默默地給自己下達(dá)一個(gè)命令：“就算一生要洗廁所，也要做個(gè)洗廁所最出色的人。”后來，她以這種精神源泉，嚴(yán)格要求自己，不斷精益求精，做別人做不到的事情，終于出色地成為日本的郵電大臣。

　　所以，人生之路，漫漫修遠(yuǎn)，唯有立志求索，方能中流擊水，觸摸真理的光明，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果相信這句話，你就能走出卓越的人生。如果不相信，永遠(yuǎn)為一點(diǎn)工資，討價(jià)還價(jià)，永遠(yuǎn)被別人驅(qū)趕著走，做自己不愿意做的事情。那這一生，就是痛苦的一生；這一生，就是默默無聞的一生；這一生，走在哪里，人家都不知道你是誰。當(dāng)然，認(rèn)不認(rèn)識你不重要，最重要的是，內(nèi)心當(dāng)中有這樣一個(gè)信念。所以，豐足的內(nèi)心，才是立足于天地之間的自我本色。

知足者富

　　我們在寺院里面寫了很多春聯(lián)，有一句話叫做：知足者富。為什么要用這句話來說明呢？知足者富，富貴的富啊。內(nèi)心豐足，絕對是富有的人。如果總覺得不滿足，即使有千萬、億萬，甚或富可敵國，也是貧人，也是窮人。

　　所以，富有不在于金錢的多少，而在于內(nèi)心世界對人生的認(rèn)可。

　　古人有一句話：“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。”這些話告訴我們——人格、思想、境界高于一切。實(shí)在地說，物質(zhì)的東西，永遠(yuǎn)都比不完。今天有了，別人比你還有；再達(dá)到自己所期待的那個(gè)結(jié)果時(shí)，發(fā)現(xiàn)還有人依然在你前頭。人永遠(yuǎn)都有不足的一面，也有自我優(yōu)越的一面。所以，眼睛不要總是盯著別人好，其實(shí)反過來看看，自己已經(jīng)很好。

　　這幾年在外面講課，我也發(fā)現(xiàn)一個(gè)道理：講課的人，總希望每個(gè)人都喜歡聽，每個(gè)人都能專注地聽，每個(gè)人坐在那里，憋著不去上洗手間，拿著電話不想去打，這種想象很美好。其實(shí)，哪有這種可能？一百個(gè)人坐在一起聽課，能有八十人專心聽你講，已經(jīng)不錯(cuò)了，已經(jīng)是最好的了；如果有六十個(gè)人聽你，這堂課就沒白講；希冀百分之百的人都接受，這只是一種奢望。既然沒有百分之百，因此，就要完全放開地去講。完全放開之后，就可以講出自己想講的東西，認(rèn)同不認(rèn)同，那是別人的事情，怎么講，是自己的事情。沒有壓力，才能講出最精彩的心靈之語。

創(chuàng)造力從何而來

　　人的創(chuàng)造性，絕不是約束之下的產(chǎn)物。局限于條條框框的束縛，創(chuàng)造力就會(huì)喪失。

　　因此，同上海交大的校長和院長一起吃飯時(shí)，我跟他們講，一所大學(xué)是人類靈魂的培養(yǎng)基地，交大是上海最大的一所高校，是帶領(lǐng)上海這座城市邁向世界，走向未來的一個(gè)基地。如果學(xué)校中的教授、學(xué)者、專家在這一畝三分地里，沒有得到自由靈活的施展空間，談何帶領(lǐng)上海，乃至中國的經(jīng)濟(jì)邁向更輝煌的未來？

　　思想進(jìn)步，行為才能進(jìn)步。行為的進(jìn)步就是命運(yùn)的進(jìn)步。

　　尤其，作為一個(gè)研究工作者，一定要訓(xùn)練開拓性的思維，心安靜下來，不要散亂于外在的影響和迷惑，心息相依、雜念不生時(shí)，內(nèi)在的光明才會(huì)呈現(xiàn)，創(chuàng)造性的智慧依之生起，未來才能走得遠(yuǎn)，也才能做出最卓越的成績。

　　每一個(gè)人都是佛祖。作為普通職員也應(yīng)站在決策者的角度，去思考自己的位置。甚至，要站在整個(gè)行業(yè)當(dāng)中去思考現(xiàn)在的工作。

　　只有打開這樣的心胸和格局，從深入思維的高度去思考問題，創(chuàng)造力才能顯現(xiàn)出來，普通的角色就能取得無法想象的成果。從這個(gè)意義上說，思維格局決定一個(gè)人的未來成就。

　　培養(yǎng)孩子，也就是培養(yǎng)這樣一種創(chuàng)造力。因此，教育不是灌輸知識，而是點(diǎn)燃內(nèi)心燃燒的欲望，點(diǎn)燃內(nèi)心那團(tuán)火焰，如何讓其不斷地燃燒。所以，灌輸只不過是某一階段、某一基本知識的一種傳授，真正的教育是授予一種思維方式，永遠(yuǎn)啟發(fā)內(nèi)在的那種創(chuàng)造的欲望。