這世間有哪些逆增上緣？

　　身處世間，順逆境無不在我們生活周遭交替發(fā)生著。順境固然是助人成功的跳板，逆境同樣可以激發(fā)心志，而成為逆增上緣。如果沒有專制的厲聲，哪來慧遠大師“沙門不敬王者論”的出世呢？因此，我們遇到挫折要能不折心志，要能勇往直前，奮起飛揚。

這世間有哪些逆增上緣？

　　第一、世風(fēng)日下皆是向上之階：

　　“世風(fēng)日下，人心不古”，是身處世間的我們常哀嘆萬分的憾事。然而世風(fēng)雖日漸澆薄，卻正是我們磨練心志的煉金石，也是我們成熟人格的階梯。佛陀說：“高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此華。”即是開示凡事不經(jīng)山窮水盡之際的振作奮發(fā)，就無法領(lǐng)略柳暗花明的幽趣。因此，愈是世道衰微愈應(yīng)發(fā)憤有所作為，發(fā)愿向上有成。

　　第二、世路風(fēng)霜皆是練心之境：

　　世間路時而平坦無折，時而崎嶇艱辛，要如何面對人生的順逆境？先賢告誡我們“對境練心，對人練性”，意即借八苦等種種境遇，以啟未來的大機大用。當然，先決條件是坦然而甘愿接受每次因緣；唯有逆風(fēng)揚帆，借此磨練心性，才能開發(fā)智慧，進而豐富我們的生命。

　　第三、世情冷暖皆是忍性之德：

　　清朝巡撫張伯行一世清明，但也因此一生孤立。他飽嘗官場冷暖，屢遭同僚排擠，雖知清官難為，也寧愿孤立而不隨波逐流，終為自身留下“天下第一清官”的美譽。誠然，時序尚有春夏秋冬，世情又豈無冷暖炎涼。一個有智慧的人，面對世情寒冽，他不但無所畏懼，反而會借此考驗，培養(yǎng)忍性之德，訓(xùn)練自我堅強之志。

　　第四、世事顛倒皆是修行之資：

　　世事不免倒果為因，顛倒黑白，倘若抱持憤世嫉俗的觀念，只會讓人墮落，喪失上進的意志。反之，以“夫善者是諸惡之師，惡者是萬善之資”的積極心態(tài)，面對顛倒的世事，就能長養(yǎng)我們的慈悲心、平等心。

　　梅花因耐得住霜雪才顯露芬芳，雄鷹因禁得起暴風(fēng)才能搏擊長空，皮球不用力拍擊如何跳得高，石灰不經(jīng)烈火焚燒如何清白留世？禪門祖師不也道出：“熱往熱處走，冷往冷處去。”足見身心必經(jīng)一番淬煉，方能成就珍貴的法身慧命。