無(wú)量壽經(jīng)

《無(wú)量壽經(jīng)》全稱(chēng)《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》,亦稱(chēng)《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經(jīng)典之一,為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng),凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無(wú)量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一,最多為四十八愿...[詳情]

《無(wú)量壽經(jīng)》所要攝機(jī)的對(duì)象是凡夫

  底下引用第二部經(jīng)來(lái)說(shuō)明,《無(wú)量壽經(jīng)》所要攝機(jī)的對(duì)象是凡夫。

  《大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)》舉第一愿云:“世尊!我發(fā)誓言,愿如世尊,證得阿耨多羅三藐三菩提,所居佛剎,具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán),所有一切眾生,及焰摩羅界,三惡道中地獄、餓鬼、畜生,皆生我剎,受我法化,不久悉成阿耨多羅三藐三菩提,一切皆得身真金色。”故知,阿彌陀佛本愿,攝機(jī)以六凡為本。

  《大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)》,是宋譯本的《無(wú)量壽經(jīng)》,法賢大師所翻譯的本子。《大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)出阿彌陀佛因地法藏菩薩所發(fā)的第一愿。這一愿的愿文很長(zhǎng),事實(shí)上不只第一愿,還有第三愿悉皆金色愿,二愿合在一起。從第一愿我們可以知道,阿彌陀佛發(fā)愿所要救度的主要對(duì)象,是六道的凡夫。法藏菩薩在師佛世自在王佛的佛前發(fā)愿說(shuō),“世尊!我發(fā)誓言,愿如世尊證得阿耨多羅三藐三菩提”,法藏菩薩的愿心非常的廣大,希望能夠成佛,跟他的師父世自在王佛一樣,成就佛道。

  大家抬頭,好好的瞻仰阿彌陀佛莊嚴(yán)的圣像。你我現(xiàn)在是凡夫,看到阿彌陀佛莊嚴(yán)的圣像,知道阿彌陀佛已經(jīng)成佛了,我們是還沒(méi)有成佛的人,阿彌陀佛是已經(jīng)成佛的佛,我們要不要發(fā)愿好好念佛修行,求生西方極樂(lè)世界,也像阿彌陀佛成佛?要!一心念佛,對(duì)不對(duì)?你為什么進(jìn)入三寶門(mén)中?為的就是要來(lái)學(xué)習(xí)成佛,所以我們進(jìn)入三寶門(mén)中就是學(xué)佛,學(xué)佛的目的就是要成佛,對(duì)不對(duì)?那成佛,念阿彌陀佛的名號(hào),成佛最為方便、最為殊勝、最為簡(jiǎn)易、最為穩(wěn)當(dāng)。所以看到阿彌陀佛的圣像,要有決心,我要今生今世好好念佛,一生不退。我要到阿彌陀佛的西方極樂(lè)世界成就菩薩,到他方世界示現(xiàn)八相成道,行普賢十大愿行,上求下化,成就妙音如來(lái),要有這樣的決心。這樣就是跟法藏菩薩一樣,學(xué)習(xí)師佛成佛。

  “所居佛剎,具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)”,就是法藏菩薩誓言,將來(lái)成佛之后,國(guó)土要具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán),依正莊嚴(yán)都是由無(wú)量無(wú)邊的不可思議功德所成就。為什么我們娑婆世界不莊嚴(yán),是污穢、是不凈、是痛苦?因?yàn)殒镀?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間的眾生,充滿(mǎn)了貪、瞋、癡三毒煩惱,所以感召的國(guó)土污穢、不凈、痛苦。人世確實(shí)有很多的災(zāi)難。為什么這么多災(zāi)難?打開(kāi)電視、報(bào)紙就知道原因了,每天有很多人干殺、盜、淫、妄的事,這個(gè)世間怎么會(huì)沒(méi)有災(zāi)難?這個(gè)地區(qū)經(jīng)常有人殺生,這個(gè)地區(qū)一定會(huì)有戰(zhàn)亂,為什么?被殺害的眾生投生來(lái)報(bào)仇嘛,一定會(huì)產(chǎn)生糾紛、產(chǎn)生對(duì)立、產(chǎn)生戰(zhàn)亂,甚至有瘟疫流行。所以我們知道法藏菩薩的愿力,我們也要學(xué)習(xí)法藏菩薩的愿心,一心念佛,將來(lái)成就妙音如來(lái),我們的國(guó)土,也會(huì)跟阿彌陀佛的凈土世界一樣,具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)。

  法藏菩薩成就菩提所要救度的對(duì)象,對(duì)我們來(lái)講這是最重要的。因?yàn)橘澐鹳首詈蠖湓?huà),“四十八愿度眾生,九品咸令登彼岸”,四十八愿是法藏菩薩所發(fā)的,眾生就是我們,我們就是法藏菩薩發(fā)四十八愿要救度的對(duì)象,那法藏菩薩發(fā)愿要救度的對(duì)象以什么眾生為本?我們從第一愿就看出來(lái):所有一切眾生。所有一切眾生,范圍非常廣泛,所以底下就列出了眾生是什么樣眾生。

  “焰摩羅界,三惡道中地獄、餓鬼、畜生”,先解釋“焰摩羅界”這個(gè)名相。焰摩羅界指的就是焰摩羅王的世界,焰摩羅王就是我們一般所稱(chēng)的閻羅王。講到閻羅王,要仔細(xì)聽(tīng),因?yàn)?ldquo;焰摩羅”翻譯成漢文的意思,就是“縛”。縛是什么意思呢?抓的意思。抓什么人?抓罪人。閻羅王抓什么人?閻羅王就是抓聽(tīng)經(jīng)打瞌睡的人,閻羅王就是抓干壞事的人,對(duì)不對(duì)?造作殺、盜、淫、妄的人,就是閻羅王所要抓的人。閻羅王會(huì)不會(huì)抓念佛的人?不會(huì)。為什么?抓不了。有一個(gè)小孩子在曠野中玩耍,一個(gè)大力鬼神專(zhuān)門(mén)吃人,看了這個(gè)小孩子要吃他,這個(gè)小孩子情急之下,念了一句“南無(wú)佛!”這個(gè)大力鬼神就吃不到,所以大力鬼神非常的生氣,用火要燒死這一個(gè)小孩子,這個(gè)小孩子危急之下,又念了一句“南無(wú)佛!”燒不到。為什么?世尊放光攝受他。

  羅剎經(jīng)常會(huì)吃人。佛世的時(shí)候,有一戶(hù)人家信佛。知道羅剎經(jīng)常吃人,所以國(guó)王跟羅剎講:我每天派一個(gè)人給你吃,但是你不可以隨便傷害別人。羅剎答應(yīng)了。這一天就輪到這一信佛的人家,要派一個(gè)人給羅剎吃。臨行之前,父母交代:你要一心念佛。羅剎要吃這個(gè)人的時(shí)候,他就念佛“南無(wú)阿彌陀佛”,羅剎就吃不了、吃不到。所以要不要好好念佛?晚上回去,如果碰到鬼,趕緊念佛。因?yàn)槟罘鹱匀环殴,不但有身光,還有佛的光明,所以好好念佛。確實(shí)非常不可思議,佛的光明攝受眾生,消災(zāi)免難,這一種故事很多很多。

  焰摩羅王就是閻羅王。閻羅王是梵語(yǔ),譯義為平等王。閻羅王負(fù)責(zé)什么事呢?負(fù)責(zé)登錄治理世間生死罪福的事情。你的生死大事誰(shuí)在掌管?閻羅王在掌管。所以你一定要好好念佛,接受師父的勸勉。因?yàn)槟悴荒罘,你的生死閻羅王就掌管。師父經(jīng)常講,你只要好好念佛,你就是阿彌陀佛的人;你不好好念佛,念五欲、念親情、念感情、念財(cái)物、念子孫,你就是閻羅王的人。請(qǐng)問(wèn)大家:你要當(dāng)阿彌陀佛的人,還是要當(dāng)閻羅王的人?當(dāng)阿彌陀佛的人。那你要念什么?念阿彌陀佛。每天念阿彌陀佛,你的生死不歸閻羅王掌管,真正是地府抽丁,西方極樂(lè)世界掛號(hào)。阿彌陀佛幫你掛一個(gè)號(hào),你就是西方極樂(lè)世界的人。

  你懈怠念佛蓮臺(tái)就很小,懈怠念佛蓮華枯萎;你精進(jìn)念佛蓮臺(tái)就大,精進(jìn)念佛蓮華就艷麗。懈怠跟精進(jìn),當(dāng)然你得到的品位就不同,所以好好的念佛,生死大事千萬(wàn)不要讓閻羅王掌管,你一定要好好跳出閻羅王的魔掌,因?yàn)殚惲_王是專(zhuān)門(mén)治理世間生死罪福之業(yè),主守八寒、八熱地獄,以及其它所屬的諸小地獄等。決斷眾生的善惡,閻羅王派遣鬼卒,在五道之中追攝罪人,抓到地獄里面嚴(yán)刑烤打。地獄是非常痛苦的地方,大家一定要好好的念佛。

  “三惡道中地獄、餓鬼、畜生”,舉出六道的三途就是包括六道。我們看法藏菩薩第一愿,發(fā)愿所要救度的主要眾生,是焰摩羅界的眾生,也就是地獄的眾生。也就是三途當(dāng)中,以地獄為最苦,所以先舉出來(lái)。六道當(dāng)中,以三途的眾生最苦,所以舉出三惡道,法藏菩薩實(shí)在是非常的慈悲。在我們凡夫的分別心中,一定會(huì)這樣想:“三途的眾生怎么可能往生西方極樂(lè)世界?”但是阿彌陀佛發(fā)愿,第一愿就表明要救度三途的眾生,阿彌陀佛偉不偉大?太偉大了,給阿彌陀佛贊嘆掌聲學(xué)(掌聲)。

  “三惡道的眾生,皆生我剎,受我法化,不久悉成阿耨多羅三藐三菩提,一切皆得身真金色”,這一段話(huà),如果你懂得阿彌陀佛的愿心,你會(huì)不禁景仰阿彌陀佛,贊嘆阿彌陀佛、皈命阿彌陀佛、仰慕阿彌陀佛,一心念阿彌陀佛,為什么?阿彌陀佛的愿力實(shí)在太偉大了。“三途的眾生,皆生我剎”,皆就是通通,沒(méi)有一個(gè)三途的眾生遺漏,通通往生我成佛的國(guó)土,皆受我佛法教化,不久悉成佛道。阿耨多羅三藐三菩提,就是佛道的意思,就是無(wú)上正等正覺(jué),也就是成佛的意思。三途的眾生通通往生我的國(guó)土,接受我佛法的教化,不久都成佛。“不久”這二個(gè)字,更顯示出法藏菩薩的慈悲,阿彌陀佛希望我們,趕緊往生他的凈土,通通成佛,而且是趕緊成佛。“不久”就是希望我們能夠快速成佛的意思。往生西方極樂(lè)世界了,成佛了,就跟阿彌陀佛一樣了,擁有紫磨黃金色身,這就是第三愿身皆金色愿。

  阿彌陀佛實(shí)在很慈悲。大家抬頭,好好的瞻仰阿彌陀佛莊嚴(yán)的圣像。阿彌陀佛四十八愿,第一愿誓言要救度三途的眾生,我是人道的眾生,阿彌陀佛當(dāng)然救我。三途的眾生都要救了,我是人道的眾生,怎么不救,對(duì)不對(duì)?三途的眾生如果也能得到阿彌陀佛的救度,我是人道的眾生,我怎么不能得到阿彌陀佛的救度?這樣想,你就會(huì)越來(lái)越安心,對(duì)不對(duì)?當(dāng)你越來(lái)越安心,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你安心之道是阿彌陀佛的愿力。阿彌陀佛的愿力,就是在六字洪名,所以這一種安心感自然流露出一向?qū)D,南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……好在有阿彌陀佛,要不然我一定死,南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……,好在阿彌陀佛有您,我可以脫離閻羅王的掌管,南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……阿彌陀佛,如果不是有您的救度,我不曉得死到哪里去,南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……

  你這樣一心一意的念佛,你不就是跟阿彌陀佛心心相契了嗎?你不就是跟阿彌陀佛感應(yīng)道交了嗎?你這樣懂得阿彌陀佛的心,阿彌陀佛知道你懂得他的心了,阿彌陀佛會(huì)越來(lái)越欣慰:“人間香港的這一些佛弟子,終于懂得我的心了。”你們當(dāng)父母的,如果知道你的孩子懂得你父母的苦心了,你會(huì)不會(huì)覺(jué)得很欣慰?會(huì)!一定會(huì)。所以阿彌陀佛希望我們接受他的救度,往生到他的凈土,接受他的法化,不久悉皆成就阿耨多羅三藐三菩提,得到跟佛一樣的相好光明。阿彌陀佛實(shí)在太慈悲了。換句話(huà)說(shuō),阿彌陀佛希望我們趕快往生西方極樂(lè)世界成佛,阿彌陀佛盼望我們趕緊成就菩提。

  所以,我們有一份真心學(xué)佛修行,一心一意邁向菩提,想要快速的成佛,這一份真心,就跟阿彌陀佛的愿心相應(yīng),那你念南無(wú)阿彌陀佛,當(dāng)然能往生西方極樂(lè)世界。你跟阿彌陀佛的愿力相應(yīng),一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,怎么不往生西方極樂(lè)世界?一定往生西方極樂(lè)世界。

  我們看阿彌陀佛因地法藏菩薩所發(fā)的第一愿,知道阿彌陀佛以名號(hào)要救度的主要對(duì)象是凡夫,而且是以三途眾生為先。三途的眾生念佛,真的能夠往生西方極樂(lè)世界嗎?如果你對(duì)阿彌陀佛的愿力還不敢相信,看事實(shí)你就不能不信了,為什么?因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯!凈土圣賢錄》記載了不少三途眾生往生的實(shí)例,《佛祖統(tǒng)紀(jì)》、《三寶感應(yīng)要略錄》、《念佛感應(yīng)見(jiàn)聞?dòng)洝罚@一些往生的書(shū)籍,都記載許多三途眾生念佛往生的事實(shí)。

  《凈土圣賢錄》記載,張?jiān)獕鄣母改,平生因(yàn)樵熳鳉I(yè),雖然念佛,但是沒(méi)有求生西方極樂(lè)世界的愿心,所以死了之后墮入叫喚地獄。張?jiān)獕酆苡?a href="/remen/xiaoxin.html" class="keylink" target="_blank">孝心,造三尺高的阿彌陀佛圣像,每天念佛回向父母。阿彌陀佛現(xiàn)三尺高的出家人相貌,到叫喚地獄去度張?jiān)獕鄣母改浮T诮袉镜鬲z受苦的二十幾個(gè)罪魂,也跟張?jiān)獕鄣母改敢粯,?tīng)了阿彌陀佛的說(shuō)法,要往生西方極樂(lè)世界。臨行之前,張?jiān)獕鄣母改,特地?lái)跟他兒子通告一聲。記載在《凈土圣賢錄》,這是地獄的眾生往生西方極樂(lè)世界的事實(shí)。

  《念佛感應(yīng)見(jiàn)聞錄》里面記載,有一位尼師,叫做普吉。她在出家之前,因?yàn)闅⑷耍髞?lái)雖然出家修行,業(yè)障現(xiàn)前,臨終,這一些被殺的冤魂就來(lái)纏身,痛苦得不得了。還好,她的師父為她念佛、開(kāi)示,度化這一些鬼魂。這一些鬼魂,在這一個(gè)普吉尼師的師父念佛勸勉之下,往生西方極樂(lè)世界。普吉尼師清醒之后,一心念佛,沒(méi)多久也正念往生。

  《凈土圣賢錄》也記載,八哥、九官、白鵝念佛往生的事實(shí)。這一些都是三途眾生往生的事實(shí)。

  所以阿彌陀佛因地法藏菩薩,所發(fā)的第一愿,就是要救度凡夫,這令我們了知之后,內(nèi)心非常的欣慰。因?yàn)槲覀兪欠卜,阿彌陀佛既然以名?hào)要救度的主要對(duì)象,是凡夫?yàn)楸,那阿彌陀佛決定不會(huì)要求我念佛念到事一心不亂、理一心不亂,念佛念到入禪定,念佛念到清凈心現(xiàn)前、智慧心現(xiàn)前、禪定心現(xiàn)前,才救度我,阿彌陀佛不會(huì)設(shè)定這樣的條件,所以我安心念佛,南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……

  你懂得這樣的道理,你念佛就是安心的念佛、自在的念佛、法喜的念佛,因?yàn)槟懔私獍浲臃鸬脑噶。祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無(wú)阿彌陀佛

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