深信彌陀本愿救度無善之人稱名皆往生

　　法然上人《答秀實書》云：

　　「二者深心，即是深信之心也。深信何事乎？具諸煩惱、造多惡業(yè)、無余善根之凡夫，仰信阿彌陀佛大悲愿力，稱念阿彌陀佛光明名號，若百年、若四五十年、若一二十年，乃至一二年，始自欲往生之時，直至臨終不退轉。若七日一日、十聲一聲，或多或少，稱名念佛之人，決定往生。乃至一念無有疑心，名為深心也�！�

　　所以學佛修行要踏踏實實，而且剛才是說，從出生第一天就學佛，那出生第一天你就學佛嗎？很多人是活到七老八十才學佛，年紀輕輕要度他學佛，他回答你說：念佛那是老來，老到花生都嚼不動那個時候再來念佛，年輕時當然要打拼事業(yè)，念什么佛？

　　不一定說老來才會死，讓你們猜看看，信愿所助念過的亡者最年輕的幾歲？二天，你們怎么這么內行，你們都知道？出生第二天就死了，我告訴你們，有的還沒有出生就死了，死在哪里？死在肚子里面，胎死腹中。有的還沒有受胎，還沒有三個月就死了，為什么？被媽媽墮胎了。

　　人命這么無常，所以當然要把握有限的光陰，好好的學佛修行。剛才說一百年一天學一個法門，而且真的能夠活到一百歲的人，是少還是多？少。信愿所助念過一百歲以上的亡者是很少數，事實上我助念過的亡者，在四十歲至五十歲這期間舍報的不少。四十歲以上的人請舉少，你們幾乎都是四十歲以上了，這樣準備好了嗎？我不是說你們很快就會死，你們不要誤會，我看你們都很有福相，都能夠活得很久，但是每天都要準備知不知道。

　　「日日是往生日，時時是往生時。」

　　所以要準備無常隨時會來，通常無常要來的時候，會預先告訴你嗎？通常是不會，但是是有征兆的。你如果比較有無常觀的，你就會警覺，警覺什么？閻羅王寄信給你了。你們曾收過閻羅王的信嗎？曾嗎？不曾？我收過好幾張了，你們都不曾。

　　我有一天在啃甘蔗，怎么牙齒啃不動甘蔗？那就是已經閻羅王寄信給你了，我警覺到閻羅王寄信在警告我了：有一點年紀了，要準備了。有一天我在洗臉的時候看見頭發(fā)怎么白了那么多了，頭發(fā)長出來白色的，不是黑色的，我又收到閻羅王寄信給我了。諸位菩薩，你們都沒有收到閻羅王的信，那這樣你們的無常觀不夠。念佛人要隨時準備，有時候睡覺會睡死人的，會不會？會。吃飯會死人嗎？會。

　　我們本愿山彌陀講堂，有一位蓮友怎么死的，你們知道嗎？不知道。不知道我說了你們就知道，他就是斷氣死的。他在吃湯圓的時候噎死的。吃麻糬、吃湯圓的時候要慢慢的吃，一口一口小口小口慢慢的吃，知不知道？吃東西也是要注意，不然狼吞虎咽吃太大口會噎到。噎到若是年輕人比較沒有關系，因為年紀輕比較有力氣，如果是老人家噎到沒什么力氣，有可能會噎死的。因為老人家很多人都做假牙，做假牙在咀嚼時，沒有真牙齒的方便。假牙如果吃麻糬，或吃湯圓會黏牙，會把假牙黏起來，這都是有可能隨時發(fā)生意外的，你們不要笑。

　　有一位老菩薩他做假牙，和我在說話的時候，假牙就噴出來了，那我就警覺到，這就是閻羅王又寄信來了。在警惕人命很無常，深信自己是一個煩惱的凡夫，要救度我這樣煩惱的凡夫，到底什么法門能夠使我決定解脫？就是阿彌陀佛的第四十八愿，所以仰信阿彌陀佛大悲愿力，稱念阿彌陀佛光明名號。

　　在此法然上人在名號上面加上兩個字「光明」，名號是體，光明是用，所以一個機法兩種深信內涵的念佛行者，稱念阿彌陀佛，阿彌陀佛光明護佑，也就是《觀經》所說的：

　　「無量壽佛有八萬四千相，一一相中，各有八萬四千隨形好。一一好中，各有八萬四千光明。一一光明，遍照十方世界，念佛眾生，攝取不舍�！�

　　所以稱念阿彌陀佛光明名號，阿彌陀佛對稱念名號的行者光明普攝。光明普攝有什么利益呢？現前消災免難、增福延壽、逢兇化吉、遇難呈祥、消災免難、消冤解孽，當來正念分明隨佛往生到西方極樂世界。就是有這樣的殊勝利益，只是我們凡夫沒有看見佛的威神光明普攝而已。事實上我們如果肉眼能夠親見佛的光明普攝，我相信大家一定會很認真念佛，對阿彌陀佛一定會很有信心。受到佛的光明普攝，內心的感受是清涼、是自在、是解脫。

　　過去員林有一位在家居士魏慧錦，這位魏居士他就是有一次發(fā)生瓦斯爆炸的意外。在危急昏迷的時候，他感到一片的黑暗，也感受到陰冷。因為這位魏居士，他是一位念佛的人，所以他在昏迷被送到醫(yī)院急救的時候，他想起平時的念佛，所以起一念的佛號南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。當他念佛的時候，那種黑暗陰冷的情景消失，接踵而來是一片的佛光，照耀在他的身心，讓他感受清涼、溫暖、解脫。

　　被佛光照耀到就是這樣，將來我們在臨終，當我們見到阿彌陀佛的真身妙相，受到阿彌陀佛威神加持，我們的內心清涼、解脫、自在，煩惱就被降伏，自然就會生出正念，要跟隨阿彌陀佛往生西方極樂世界。