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梁智者惠約法師

　　惠約法師俗家姓樓，梁武帝曾依大師受菩薩戒法，封號(hào)為智者大師（并非隋朝時(shí)代的天臺(tái)智者大師）。法師的母親劉氏夫人，夢見長人，手擎金像，命夫人吞下，又見有紫光入戶，繞身數(shù)匝，因而身懷法師。那時(shí)是宋文帝元嘉二十九年，法師誕生的時(shí)候，異香滿室，一室皆明，六歲時(shí)每每與兒同戲，經(jīng)常累瓦為高座，聚沙作佛塔。

水中岸上痛苦一等

　　法師的叔父嗜好射獵，常常獵獲禽獸回來剝剔時(shí)，群兒爭觀，獨(dú)法師不看。人問其故，他說：“鳥獸各自生活，叔父逐而殺之，兒心痛楚，不忍再看。”家人以獵肉給他吃，更不肯吃，不得已另外取換肉來給他吃，他也是不肯吃。家人說：“這又不是你叔叔殺的肉，為什么還是不吃呢？換的是水中的東西，應(yīng)當(dāng)可以吃呀？”法師答道：

　　“雖然不是叔父所殺，水中岸上，痛苦一等。”家人為之動(dòng)容，其母劉夫人因此感動(dòng)，從此也不食肉，而素食終身。

舍道教而信佛出家

　　法師家中，世傳信奉道教，可是法師兒時(shí)就要信佛教。父母怪問道：“我家世世奉道，為什么你獨(dú)要信佛呢？”法師答道：“兒心中自要如此信耳！”此所謂宿植善根，與佛有緣也。8歲遇一游方僧人，過門乞食，法師看見和尚很高興，把自己吃的飯全部給了和尚，想要問他佛法，未及言談就走了。不過道人用手指東方說：“剡中有佛法。”法師當(dāng)時(shí)不知剡中在那里？再想追問，已失道人蹤跡，回家問父母剡中在什么地方？并說所見道人經(jīng)過，全家驚異，遍尋道人，亦無所見。

　　經(jīng)過重重困難，在17歲那年，方才脫離了道教的家庭，出家為僧。

菩薩諫汝為何不聽

　　法師的叔父迷于射獵，法師苦諫甚切，他的叔父表面?zhèn)卧什辉偕浍C，其實(shí)心中不從，仍然照做。一日，夢見赤衣使者和力士多人，手持矛戟叱之日：

　　‘汝殺害眾生，菩薩諫汝，為何不聽？”說罷舉矛就欲刺去，其叔驚醒后，汗流浹背，第二天即往見法師，請求舉行壞獵法佛事，法師見叔父如此回心向善，也歡喜不已。

夢見人云菩薩來也

　　司空褚淵請法師講凈明經(jīng)和勝鬢經(jīng)，后來褚淵有病，法師特來探病，正值司空午睡未及見。法師稍坐即去，司空夢有人說：

　　“菩薩來也。”一驚即醒，即問左右：“有什么人來沒有？”看門的人說：“剛才約上人來看大人，聞大人睡眠就去了。”褚淵隨即派人追請法師，在路上追上法師偕來病室，靜坐良久，褚司空的病霍然而愈，從此全家敬奉法師如活佛。

山精為害法師叱退

　　法師游金華山，住赤松澗，當(dāng)時(shí)有道士丁德靜，隱居金華山，常為山精所擾。后來德靜酒后醉臥，忽有青蛇嚙足而死，道觀從此空廢，縱然有道士來住，都為蛇精所擾，竟不能住下去。

　　長山縣令徐伯超聽到此事道：“山精為害，都是那些道士不能精進(jìn)向道所致，試將此道觀請約公來住，必能清凈。”于是大家到赤松澗請法師，法師也就慨然接受，隨即住進(jìn)道觀。住下不久，有一次午睡時(shí)，忽見兩個(gè)青衣少女，姿質(zhì)姝麗，美若天女，攜手歌詠，從澗水中出來，法師徐徐起而正坐，對二女道：

　　“汝等二精魔魅，橫行已久，不過現(xiàn)在這地方由我來住，汝等還敢再來魅人？”斥責(zé)后再為說法度化，二女承受頂禮而退去，從此觀中再?zèng)]有妖怪為害了。