第四十六節(jié) 慧濟(jì)寺閱藏樓的好規(guī)則

　　第四十六節(jié) 慧濟(jì)寺閱藏樓的好規(guī)則

　　煮云法師著

　　佛頂山亦名白華山，或菩薩頂，居四山之中，高達(dá)百十六丈之奇，憑高放覽，海闊天空，“大有宇宙在乎手之慨”（國(guó)父語(yǔ)）。俯睇光熙、妙應(yīng)諸峰，累累如杯瓢覆于積水之上。舊有石亭，供石佛其中，今改建燈塔，為行舟的指南。國(guó)父文中有“登臨佛頂山天燈臺(tái)”之句，就是這個(gè)地方。由天燈臺(tái)下來(lái)不多遠(yuǎn)就是慧濟(jì)寺，該寺為全山三大寺之一，創(chuàng)于明時(shí)，至乾隆五十八年，才建筑圓通寶殿。光緒三十三年，請(qǐng)得北京《大藏》經(jīng)典，經(jīng)過(guò)文正和尚大加建造，遂成巨剎，與前后二寺鼎立，并稱為普陀三大叢林，所遺憾的這是子孫叢林而已。慧濟(jì)寺俗稱佛頂山，確實(shí)是一個(gè)好地方，最適合人靜心潛修，研讀佛典，地高人寂，為全山最清凈用功的好道場(chǎng)。規(guī)模亦甚可觀，其藏經(jīng)樓之整潔，與閱藏樓之設(shè)備，供養(yǎng)閱藏者之完善，為諸方寺院所不及的，規(guī)定長(zhǎng)期供八人閱藏，定有優(yōu)待辦法。如當(dāng)代佛學(xué)大師印順?lè)◣?/a>，曾在佛頂山閱藏?cái)?shù)年，深入經(jīng)藏，所以他才智慧如海。

　　筆者三十六年朝普陀山，因見(jiàn)碑石刻載，閱藏如此優(yōu)待。所以也曾約會(huì)數(shù)位同參道友，到佛頂山討閱藏單，我們最初發(fā)愿都是三年。承該寺住持，說(shuō)明閱藏者一切優(yōu)待辦法。（按供養(yǎng)八位法師，有一茶役侍奉。此項(xiàng)費(fèi)用，是有護(hù)法施田若干畝，以作閱藏者食糧。所以連閱藏樓都與該寺無(wú)涉，是前人發(fā)愿供養(yǎng)十方僧眾閱藏住的，本寺子孫是不得占住的，皆有碑文為證�？梢�(jiàn)前人苦心為法，成就僧材。）有這么好的閱藏樓，這么好的環(huán)境，有這么好的規(guī)則，可以說(shuō)是全國(guó)罕見(jiàn)�？墒禽喌轿覀�?nèi)ィ?a href="/remen/changzhu.html" class="keylink" target="_blank">常住齋糧不夠，不能照前人規(guī)則做，生活清淡得使人無(wú)法住下去，不幾天就走了。筆者后來(lái)也因前寺講《法華經(jīng)》，到前寺客堂討單聽(tīng)經(jīng)，因此也離開(kāi)了佛頂山。