蓮花色比丘與妓女的因緣及正果正因

　　蓮花色比丘與妓女的因緣及正果正因

　　一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城。有位涅德比丘，四處參訪，到了仲雪。此地有一位富如多聞天子的施主，與愛(ài)妻過(guò)著幸福的生活，但美中不足的是膝下無(wú)子。施主常常擔(dān)憂:我們有這么多財(cái)富，若無(wú)子繼承，等我倆死后也是被國(guó)王沒(méi)收。所以，他夫婦二人常祈求大梵天、帝釋天等諸神，也常到佛菩薩前作供養(yǎng)。久而久之，因祈禱與眾緣和合，終于有一個(gè)凡夫來(lái)入胎了。妻子高興地對(duì)丈夫說(shuō):“我身已有孕且右側(cè)偏重，肯定會(huì)生個(gè)男孩……。”說(shuō)畢夫婦倆都按捺不住內(nèi)心的喜悅，共同祈愿:“愿這個(gè)小生命長(zhǎng)大后孝順父母，對(duì)整個(gè)家族種姓有利，對(duì)佛法有利，在我們?nèi)ナ篮竽芎煤玫刈鰝�(gè)超度。”施主還另建一座宮殿，宮內(nèi)冷暖適宜，設(shè)備齊全，還有五味飲食、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)等，非常舒適。

　　懷胎九月，施主的妻子果然生下一個(gè)非常莊嚴(yán)的男嬰，身如白蓮，夫婦就為他取名‘蓮花色’。他們用上好的食品精心喂養(yǎng)著蓮花色，蓮花色猶如海中的蓮花般迅速成長(zhǎng)。他長(zhǎng)大后，無(wú)礙通達(dá)世間的十八門學(xué)問(wèn)，并對(duì)釋迦教法生起極大的信心。祈請(qǐng)父母同意后，就到那位四處參訪的涅德比丘前出家受戒。

　　有一天，蓮花色比丘未稟白自己的堪布，便擅自出游了�！編熝�:按照教規(guī):初出家始，當(dāng)依止上師十年不得離開(kāi)，除繞塔外，凡一切事經(jīng)上師開(kāi)許后方可，師不開(kāi)許則不能去，若違師言將于自己的修行方面不得增益。這個(gè)非常非常的重要!希望全院的四眾弟子(catu parisa)千萬(wàn)不要亂跑�！�(譯者:我在此也奉勸各位，得遇一位戒律清凈、聞思究竟的上師，或者是遇上自己具有極大信心的上師，一定要恒時(shí)依止，并常常祈禱上師三寶空行護(hù)法加被自己的身心，才能有這個(gè)福份恒時(shí)依止一位具足法相的上師。你們中間有的人固執(zhí)己見(jiàn)，不辭而別，我是沒(méi)辦法。但對(duì)于修法呢，請(qǐng)大家以后慢慢地觀察，會(huì)自有分曉的。)蓮花色比丘到磨吐羅城(覺(jué)拉市)，與城中的僧眾一同安住下來(lái)。一天清晨，蓮花色比丘著衣持缽去城中化緣，因初到此地，人生地疏，竟然走到一家妓院去了。一妓女見(jiàn)到蓮花色比丘，即刻欲火縱燒，生起了極大的貪心，便迎上前去熱情地說(shuō):“尊者，請(qǐng)到我家應(yīng)供吧!”蓮花色比丘還真以為她是位虔誠(chéng)的信徒，就隨她去了家中。難以抑制貪欲的妓女坦然地對(duì)他說(shuō):“尊者，您相貌端嚴(yán)，我青春貌美，我倆一定有很深的緣份，應(yīng)該同眠共枕。”此言一出，蓮花色比丘真是大吃一驚，連忙捂住耳朵不敢聽(tīng)下去，并請(qǐng)求她:“請(qǐng)你不要這樣說(shuō)!不要這樣說(shuō)!我已出家受了戒，無(wú)論如何是不能這樣做的。”妓女聽(tīng)了并不以為然，強(qiáng)辯道:“您如果不能這樣做，卻為什么跑到妓院來(lái)呢?”蓮花色比丘忙解釋:“我跑來(lái)這里是想應(yīng)供，別無(wú)它意，我新來(lái)此地，既不知這里是妓院，也不知你是妓女，我的確不是生貪心而來(lái)此地的，不管怎樣，我是不會(huì)做破壞戒行的事。”妓女忍不住貪欲便威脅道:“那好，你若不答應(yīng)我，今天，我是不會(huì)放過(guò)你的。”蓮花色比丘聽(tīng)了，害怕極了，不顧一切地沖出去逃走了。(師言:希望我的每位弟子每到一處首先要仔細(xì)觀察處境，否則，象蓮花色比丘去了不該去的地方也很難免，但象他那樣具正知正念，能當(dāng)下對(duì)治的怕是很少!)他沒(méi)再化緣，空著肚子一直跑回經(jīng)堂去了。

　　那位妓女欲火焚燒，難以克制，想盡辦法找到了一位會(huì)咒術(shù)的賤女。賤女對(duì)于咒術(shù)非常精通，能很快勾召來(lái)男人。妓女對(duì)賤女說(shuō)明自己的心意，并許諾若能圓滿這個(gè)心愿定會(huì)以很多黃金回報(bào)。賤女就答應(yīng)了，她用牛糞做各種壇城，供香花、食子等，燒護(hù)摩、白芥子等，口中念誦儀軌、咒語(yǔ)，果真把蓮花色比丘勾召到她家來(lái)了。(師言:咒語(yǔ)的力量不可思議。在馬羅札瓦譯師的傳記中，當(dāng)時(shí)馬羅札瓦譯師想殺米拉日巴，就專門念咒語(yǔ)。果真把米拉日巴勾召來(lái)了，但怎樣也殺不了他，馬羅札瓦譯師很奇怪。米拉日巴告訴他:“因咒語(yǔ)的力量不可思議，使我不得自在被勾召來(lái)，但我的殺業(yè)已懺悔盡，所以你殺不了我。”)賤女說(shuō):“今天勾召你來(lái)有兩條路任你選:一是你跟那位妓女過(guò)夫妻生活;二是將你作火供。你自己看著辦!”蓮花色比丘毫不猶豫地自言自語(yǔ):“如來(lái)出世猶如曇花一現(xiàn)，暇滿人身亦是難得，出家為僧更是難中之難。我今已得出家就應(yīng)堅(jiān)守凈戒，所以，跳入火坑是我最好的選擇。”(譯者:請(qǐng)大家仔細(xì)地觀察一下自己，若遇到這樣的違緣，有沒(méi)有象蓮花色比丘那樣堅(jiān)定的信心?)賤女聽(tīng)了這番話，頓時(shí)覺(jué)得非常慚愧，想到自己的言行又很懊惱，自己造了太大的惡業(yè)，立即對(duì)蓮花色比丘生起恭敬心，放棄一切勾召儀軌等，恭敬、合掌、頂禮于比丘前懺悔。在一旁的妓女見(jiàn)此事，她也減退貪欲之心，二人共在蓮花色比丘前誠(chéng)懇地懺悔后，祈求傳法。蓮花色比丘給她們傳了相應(yīng)的法，她們?nèi)缋硇蕹趾螅?a href="/remen/zhengde.html" class="keylink" target="_blank">證得了預(yù)流果。二人再次祈求:“我們?cè)冈?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀的教法下出家，受持比丘尼戒。”蓮花色比丘把她們交給其他比丘尼眾，在那里出家受戒修法，她們二位勇猛精進(jìn)，最終得證羅漢果。(譯者:佛法平等，人人都有佛性，無(wú)有高下，無(wú)有貴賤。這里原來(lái)是妓女和賤女，后來(lái)也證得羅漢果，何況其他人。只要你具足信心和精進(jìn)，無(wú)論是什么人都能成就。)(師言:《薩迦格言》里，有一位大天比丘，他傳法后許多弟子都證得羅漢果位。他死后，這些具神通的弟子才觀察上師轉(zhuǎn)生哪去了，一個(gè)觀察到上師正在無(wú)間地獄里哭喊著。他覺(jué)得是不是看錯(cuò)了，再次觀察時(shí)，上師已在三十三天(tavatin-sa)了。于是他們?nèi)フ?qǐng)問(wèn)佛陀，佛陀告訴他們:“因他曾造了無(wú)間罪故墮地獄，剎那許，借他傳法使許多弟子得圣果之功德而得升三十三天(tavatinsa)。所以，傳法上師假使沒(méi)有功德、成就，只要弟子具信心也能得究竟成就，如果弟子不具信心，上師是普賢如來(lái)，也無(wú)法引凡入圣。)蓮花色比丘見(jiàn)她倆已得圣果，心生慚愧;我可以成熟他人的相續(xù)，但自相續(xù)卻沒(méi)能成熟，弟子已是羅漢，自己仍是個(gè)凡夫。爾后，他請(qǐng)佛說(shuō)廣聞五德:①知根、②知界、③知處、④緣起、⑤處與非處。按照教言而斷除煩惱，開(kāi)始精進(jìn)聞思修，滅盡所有煩惱，證得羅漢果。時(shí)諸天降下花雨，齊聲贊嘆他的功德。得果后，他又在磨吐羅城住了一段時(shí)間，才返回舍衛(wèi)城。返回后，他就詳細(xì)地講述了自己在磨吐羅城的經(jīng)歷。

　　時(shí)眾比丘請(qǐng)問(wèn):“世尊，妓女以何因緣首先對(duì)蓮花色比丘生極大貪心?又以何因緣她倆今生成為妓女和賤女，爾后出家得羅漢果?祈請(qǐng)開(kāi)示。”佛告曰:“妓女與蓮花色有五百世的夫妻因緣，因往昔的習(xí)氣現(xiàn)前，故她一見(jiàn)蓮花色自然生起了貪心。后來(lái)妓女得出家證果是她往昔愿力成熟故。曾賢劫在人壽二萬(wàn)歲時(shí)，人天導(dǎo)師、如來(lái)、正等覺(jué)迦葉佛出世，鹿野苑有一大施主，娶有二妻，他們共同享受人世間的美好生活。漸漸地施主對(duì)迦葉佛生起了很大信心。一天，他告訴兩位妻子:‘我對(duì)迦葉佛的教法很有信心，并準(zhǔn)備出家修梵行，望你倆在家和睦度日。’二位妻子也說(shuō):‘夫君，您若發(fā)心出家，我倆也想出家。’大施主聽(tīng)了很高興，說(shuō):‘那很好，我先把你們送到僧團(tuán)出家，我把財(cái)物妥善處理后，再出家。’他就把她倆帶到尼眾經(jīng)堂，交給尼眾出家受戒。事畢，施主就回到家中把財(cái)物上供下施，都安排妥善后，也出家了。出家后他精進(jìn)修學(xué)，很快通達(dá)了三藏，具足一些功德，成了位說(shuō)法師，得到衣食藥物等供養(yǎng)。而那兩位比丘尼呢?則是業(yè)習(xí)未斷，常常跟僧眾起煩惱并惡口罵人，一個(gè)罵:‘簡(jiǎn)直象個(gè)妓女’;另一個(gè)罵:‘真是個(gè)賤女’等等。這位比丘卻是對(duì)僧眾做廣大布施供養(yǎng)，還供養(yǎng)迦葉佛的指甲與頭發(fā)，并發(fā)愿:‘愿我生生世世財(cái)富圓滿，生富貴家，相貌莊嚴(yán)，于釋迦教法下令佛歡喜，出家證果!’當(dāng)時(shí)，那兩位比丘尼問(wèn)他發(fā)了什么愿?他如實(shí)地告訴了她們，她們也發(fā)了同樣的愿，并且又發(fā)愿:愿我們?cè)谏�眾中惡口罵人的惡業(yè)不要成熟。當(dāng)時(shí)的比丘即現(xiàn)在的蓮花色比丘，兩位比丘尼就是先作妓女和賤女后出家證果的比丘尼，他們當(dāng)時(shí)咒罵僧人的果報(bào)，今世先變成卑賤的妓女和賤女，又以發(fā)殊勝慧愿的果報(bào)，而證得圣果。”

　　眾比丘復(fù)次請(qǐng)問(wèn):“世尊，以何因緣蓮花色比丘身色如蓮花甚為莊嚴(yán)?”佛告曰:“這也是往昔的善愿成熟。曾經(jīng)有一位看守眾人喜院根呷拉瓦(指經(jīng)堂或大園子)的人，他經(jīng)常用各種花?、香、水供養(yǎng)經(jīng)堂，經(jīng)堂內(nèi)有鮮花水果，又有天鵝群鳥(niǎo)，是個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香非常幽美的環(huán)境。后來(lái)有位獨(dú)覺(jué)來(lái)到根呷拉瓦打坐修行，守門人見(jiàn)了生大歡喜，對(duì)獨(dú)覺(jué)供養(yǎng)食品及蓮花，同時(shí)發(fā)愿:“以此善根，愿我生生世世生富貴家，身色如蓮花。諸比丘，此守門人即今蓮花色比丘，因其愿力成熟，故身色如蓮花，甚為莊嚴(yán)。”(師言:《百業(yè)經(jīng)》中多是往昔愿力成熟的公案，故我們平時(shí)在誦《普賢行愿品》時(shí)，每句愿詞的內(nèi)容都應(yīng)用心觀想，若不能全部作觀，即使是其中的‘我為菩提修行時(shí)，一切趣中成宿命，常得出家修凈戒，無(wú)垢無(wú)破無(wú)穿漏。’偈能觀想也可以，切莫隨隨便便在字音上滑過(guò)去。若這一是為度化無(wú)邊眾生而發(fā)心念誦，也會(huì)直接得到普賢如來(lái)的果位。有的念《普賢行愿品》發(fā)愿供養(yǎng);有的發(fā)愿得佛、菩薩的果位。但不管怎么樣，好好地發(fā)愿是非常重要的。我們每年的普賢云供是為你們四眾弟子(catu parisa)打開(kāi)了一個(gè)積累資糧的方便大門，故每次念誦時(shí)別忘了自己發(fā)愿。)