黃檗山慧禪師悟道因緣

　　黃檗山慧禪師悟道因緣

　　瑞州(治所在今江西高安縣)黃檗山慧禪師，疏山匡仁禪師之法嗣，洛陽(yáng)人。少時(shí)出家，專學(xué)經(jīng)論，后又增受菩薩戒。通過(guò)一段時(shí)間對(duì)戒律的研究和修持，慧禪師深感戒律深邃駁雜，微細(xì)難防。

　　一日，他大發(fā)感嘆道：“大士攝律儀，與吾本受聲聞戒，俱止持、作犯也。然于篇聚增減，支本通別，制意且殊。既微細(xì)難防，復(fù)于攝善中嘗行于少分，況饒益有情乎？且世間泡幻，身命何可留戀哉！”

　�。垡馑际钦f(shuō)，菩薩戒中的攝律儀戒，與我過(guò)去所受的聲聞戒，都是講止、持、作、犯，但是在篇幅長(zhǎng)短、戒條增減、支(枝末)本(根本)通(相同)別(差別)、制戒用意等方面，頗多不同。既然攝律儀戒中的這些復(fù)雜的規(guī)定細(xì)微難防，加上攝善法戒中的種種要求，能實(shí)行的也很少，更何況修持饒益有情戒呢！再說(shuō)世間如夢(mèng)幻泡影，身命又有什么可留戀的呢？］

　　于是，他便放棄了經(jīng)論、戒律等義學(xué)方面的學(xué)習(xí)，想投身于水，以肉體布施于水中的鱗甲之類。主意已定，他便來(lái)到河邊，準(zhǔn)備投河。就在這時(shí)，他偶然碰到兩位禪者。通過(guò)交談，兩位禪者知道了他的苦惱，便指點(diǎn)他說(shuō)：“南方頗多知識(shí)，何滯于一隅？”

　　慧禪師接受了二位禪者的勸告，遂回心轉(zhuǎn)意，決心南下參學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是宋金對(duì)峙的時(shí)候，關(guān)津守得很緊，出入非常不容易。慧禪師便央求守關(guān)的官吏，說(shuō)道：“吾非玩山水，誓求祖道，他日必不忘恩也。”官吏明白了他的求道志向，便不再阻止他，讓他過(guò)關(guān)，并且對(duì)他說(shuō)：“師既為法忘身，回時(shí)愿無(wú)吝所聞。”慧禪師欣然答應(yīng)了，并向他們表示感謝。

　　不久，慧禪師便來(lái)到疏山(今江西撫州境內(nèi))匡仁和尚座下。

　　一日，匡仁和尚坐在法堂里接受大眾的參問(wèn)。

　　慧禪師先顧視大眾，然后提問(wèn)道：“剎那便去時(shí)如何？”

　　匡仁和尚道：“逼塞虛空，汝作么生去？”

　　慧禪師道：“逼塞虛空，不如不去。”

　　匡仁禪師一聽，便不再理會(huì)他。

　　下堂后，慧禪師向首座和尚請(qǐng)益。

　　首座和尚道：“適來(lái)祇對(duì)(回答)甚奇特。”

　　慧禪師道：“此乃率爾，敢望慈悲，開示愚昧。”

　　首座和尚道：“一剎那間還有擬義否？”

　　慧禪師被這一問(wèn)，言下頓省，于是便禮謝首座和尚。

　　慧禪師悟道后，便留在南方傳法，后住黃檗山，繼任祖席。