石門(mén)獻(xiàn)蘊(yùn)禪師悟道因緣

　　石門(mén)獻(xiàn)蘊(yùn)禪師悟道因緣

　　襄州石門(mén)獻(xiàn)蘊(yùn)禪師，青林師虔禪師之法嗣，洞山良價(jià)禪師之嫡孫，京兆人。姓氏不詳。出家后，他一度云游參學(xué)，遍歷諸禪席。

　　后投青林師虔禪師座下。

　　一日，獻(xiàn)蘊(yùn)禪師問(wèn)青林和尚：“如何用心，得齊于諸圣？”

　　青林和尚仰面良久，說(shuō)道：“會(huì)么？”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師道：“不會(huì)。”

　　青林和尚道：“去！無(wú)子用心處。”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師便禮拜。就在額頭觸地的時(shí)候，他豁然契悟。從此以后，他便不再四處游方了，而是留在青林和尚的座下，充當(dāng)園頭(負(fù)責(zé)種植和管理菜果花木)。

　　一次，獻(xiàn)蘊(yùn)禪師從園里歸來(lái)，侍立次，青林和尚勘問(wèn)道：“子今日作甚么來(lái)？”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師道：“種菜來(lái)。”

　　青林和尚又問(wèn)：“遍界是佛身，子向甚處種？”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師道：“金鉏(chu，同“鋤”)不動(dòng)土，靈苗在處(隨處)生。”

　　青林和尚一聽(tīng)，便欣然微笑。

　　一日，青林和尚來(lái)到園子里，呼喚道：“蘊(yùn)阇黎！”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師應(yīng)喏。

　　青林和尚道：“剩(更、更加)栽無(wú)影樹(shù)，留與后人看。”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師便問(wèn)：“若是無(wú)影樹(shù)，豈受栽邪？”

　　青林和尚道：“不受栽且止，你曾見(jiàn)他枝葉么？”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)和尚道：“不曾見(jiàn)。”

　　青林和尚道：“既不曾見(jiàn)，爭(zhēng)知不受栽？”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師道：“只為不曾見(jiàn)，所以不受栽。”

　　青林和尚便點(diǎn)頭稱道：“如是！如是！”

　　青林和尚將入寂時(shí)，曾召喚獻(xiàn)蘊(yùn)禪師的名字，獻(xiàn)蘊(yùn)禪師應(yīng)諾。

　　青林和尚道：“日轉(zhuǎn)西山后，不須取次(任意、隨便，引申為充裕、寬舒)安。”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師道：“雪滿金檀樹(shù)，靈枝萬(wàn)古春。”

　　青林和尚又問(wèn)：“或有人問(wèn)你金針線囊事(原指家務(wù)事，這里比喻本分事)，子道甚么？”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師道：“若是毛羽相似者，某甲終不敢造次(粗率、輕易)。”

　　青林和尚圓寂后，獻(xiàn)蘊(yùn)禪師初住南岳之蘭若。后住夾山，途經(jīng)潭州的時(shí)候，楚王馬氏出城延請(qǐng)，從師問(wèn)法。

　　楚王問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)大道？”

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師道：“好大哥，御駕六龍千古秀，玉街排仗出金門(mén)。”

　　楚王一聽(tīng)大喜，便請(qǐng)獻(xiàn)蘊(yùn)禪師入天冊(cè)府，供養(yǎng)數(shù)日，之后方至夾山。

　　因?yàn)楂I(xiàn)蘊(yùn)禪師接眾時(shí)，經(jīng)常用“好大哥”這一口頭語(yǔ)，故時(shí)人皆稱他“大哥和尚”。

　　獻(xiàn)蘊(yùn)禪師在夾山住了不多久，便趕上蠻夷作亂。他不得不離開(kāi)夾山，遷至湖北襄州鳳凰山，創(chuàng)石門(mén)寺。從此，獻(xiàn)蘊(yùn)禪師就一直住在那里開(kāi)法接眾，再振宗風(fēng)，一直到他入寂。