泐潭文準禪師悟道因緣

　　泐潭文準禪師悟道因緣

　　隆興府(今江西南昌)泐潭湛堂文準禪師，寶峰克文禪師之法嗣，俗姓梁，興元府(今陜西漢中)人。出家后，投真凈克文凈禪師座下參學。

　　初謁真凈，真凈禪師便問：“近離甚處？”

　　文準禪師道：“大仰。”

　　真凈禪師問：“夏在甚處？”

　　文準禪師道：“大溈。”

　　真凈禪師問：“甚處人？”

　　文準禪師道：“舉元府。”

　　真凈禪師接著又伸出雙手，問：“我手何似佛手？”

　　文準禪師被這一奇怪的問題弄得茫然不知所措。

　　真凈禪師于是便點撥道：“適來祇對(應(yīng)答)，一一靈明，一一天真。及乎道個我手何似佛手，便成窒礙。且道病在甚處？”

　　文準禪師道：“某甲不會。”

　　真凈禪師道：“一切見(現(xiàn))成，更教誰會？”

　　文準禪師一聽，當下釋然。于是便留在真凈禪師身邊，服勤十載，真凈禪師凡有所往，文準禪師必隨侍左右。

　　紹圣三年(1096)，文準禪師隨真凈禪師移居石門，其門庭日益興盛。凡有衲僧前來扣問，真凈禪師但瞑目危坐，無所指示；或者安排參學者到園子里種菜，率以為常。文準禪師曾經(jīng)跟同行的恭上座講：“老漢無意于法道乎！”

　　一日，文準禪師拿拄杖疏通溝渠，因用力過猛，水濺到站在一旁的真凈禪師的衣服上。他忽然大悟。

　　真凈禪師大罵道：“此乃敢爾藞苴(la ju，粗糙)邪？”

　　從此以后，文準禪師“跡愈晦而名益著”。后應(yīng)豫章太守李景直之邀請，開法于云巖。不久又移居泐潭。當時，深禪師住持泐潭，令文準禪師分座接眾。

　　深禪師身邊原先有一位悟侍者，有一天，悟侍者見一位僧人把燒剩的柴頭從灶堂里鉗出來，“咚”地一聲扔在地上，頓時火星四射。悟侍者當下恍然有省，于是來到方丈寮向深禪師通報自己之所悟。深禪師大喝一聲，將他趕出方丈。悟侍者一時想不通，便于延壽堂的廁所后面上吊自殺。從此以后，他的魂神出沒無時，擾得大眾心里都非常恐懼。

　　文準禪師聽說這件事情以后，便在半夜里特地爬起來，前往悟侍者上吊的那個廁所，以探虛實。

　　文準禪師登上茅廁板，剛要脫衣方便，悟侍者突然提著凈桶(方便之后，供洗手用)進來了。

　　文準禪師道：“待我脫衣。”

　　悟侍者于是一聲不響地退出去了。

　　文準禪師剛脫完衣服，悟侍者又進來了。

　　文準禪師方便畢，悟侍者便給他遞過籌子(古人大便完畢，就用木片或竹片揩屁股)。

　　文準禪師洗好手，便召呼侍者把凈桶拿走。

　　悟侍者剛伸手過來，文準禪師一把抓住他的手，問道：“汝是悟侍者那(耶)？”

　　悟侍者道：“諾。”

　　文準禪師道：“是當時在知客寮，見掉火柴頭，有個悟處底么？參禪學道，只要知個本命元辰下落處。汝鏟地作此去就，汝在藏殿，移首座鞋，豈不是汝當時悟得底？又在知客寮移他枕子，豈不是汝當是悟得底？汝每夜在此提水度籌，豈不是汝當時悟得底？因甚么不知下落，卻在這里惱亂大眾？”

　　說完，文準禪師便猛推悟侍者，只聽得轟然一聲，如一堵磚墻倒地崩散。

　　從此以后，再也沒有人見過悟侍者。

　　政和五年(1115)夏，文準禪師示疾。僧醫(yī)讓他忌毒物，文準禪師不聽。有僧問其故。文準禪師反問道：“病有自性乎？”

　　那僧道：“病無自性。”

　　文準禪師道：“既無自性，則毒物寧有心哉？心空納空，吾未嘗顛倒。汝輩一何昏迷！”

　　同年十月，文準禪師便坐化。