笑翁妙堪禪師悟道因緣

　　笑翁妙堪禪師悟道因緣

　　慶元府(今浙江龍泉)育王笑翁妙堪禪師，天童無(wú)用凈全禪師之法嗣，俗姓毛，慈溪人。妙堪禪師廣額平頂，骨氣清豪，少時(shí)從野庵道欽禪師出家受業(yè)，以廣記多聞著稱(chēng)。后棲心禪宗，一度行腳，先后參禮過(guò)息庵達(dá)觀禪師、靈隱松源禪師等人，了無(wú)發(fā)明。后又改投天童無(wú)用凈全禪師座下參學(xué)。

　　初禮凈全禪師，凈全禪師便問(wèn)：“行腳僧？游山僧？”

　　妙堪禪師道：“行腳僧。”

　　凈全禪師又問(wèn)：“如何是行腳事？”

　　妙堪禪師一聽(tīng)，提起座具就打。

　　凈全禪師道：“此僧敢來(lái)這里捋虎須！”

　　于是，便令他下參堂用功。

　　妙堪禪師留下來(lái)之后，經(jīng)常入室親近凈全禪師。凈全禪師每次都舉趙州狗子無(wú)佛性之話頭來(lái)啟發(fā)他，可是他總是茫然無(wú)對(duì)。

　　一日，凈全禪師又問(wèn)狗子無(wú)佛性公案。

　　妙堪禪師正要開(kāi)口擬對(duì)，凈全禪師突然拿起竹篦，照他的嘴就戳。

　　妙堪禪師終于豁然大悟，遂應(yīng)聲呈偈云：

　　“大涂毒鼓，轟天震地。

　　轉(zhuǎn)腦回頭，橫尸萬(wàn)里。”

　　凈全禪師一聽(tīng)，知道他已經(jīng)開(kāi)悟，遂予印可，并令他充當(dāng)燒香侍者(又稱(chēng)侍香，方丈和尚五位侍者之一，陪侍住持上堂、小參、普說(shuō)等法事活動(dòng))。

　　妙堪禪師出世后，先后應(yīng)邀住持過(guò)妙勝、靈隱、大慈、瑞巖、天童、育王等名剎。

　　在妙堪禪師住持凈慈的時(shí)候，發(fā)生了一件事情：為解決國(guó)庫(kù)不足，荊湖總臣想出一個(gè)斂財(cái)?shù)幕ㄕ校�上奏皇上，下令天下僧道�?gòu)買(mǎi)紫衣、師號(hào)，凡是擁有紫衣、師號(hào)的人可以當(dāng)住持，沒(méi)有紫衣師號(hào)的人，即便你有修有證，也沒(méi)有資格主法。這一詔令下達(dá)之后，即遭到佛教界高僧大德的一致反對(duì)。

　　妙堪禪師道：“若是，則千金之子，皆可主法，我道殆矣！”

　　于是他憑借自己的影響，連連上奏皇帝及當(dāng)權(quán)者，終于使這一計(jì)劃得以破產(chǎn)，保證了佛教的健康發(fā)展。

　　妙堪禪師住持育王寺的時(shí)候，曾有上堂法語(yǔ)云：“膏雨及時(shí)，江山如洗。幽鳥(niǎo)語(yǔ)喬林，殘紅隨流水�？蓱z盲聾瘖痖人，不識(shí)此方真教體。”

　　這一法語(yǔ)，非常值得我們學(xué)禪的人仔細(xì)體會(huì)。

　　妙堪禪師七十二歲示寂。臨終時(shí)有辭世偈云：

　　“業(yè)鏡高懸，七十二年。

　　一槌擊碎，大道坦然。”