破庵祖先禪師悟道因緣

　　破庵祖先禪師悟道因緣

　　夔州臥龍破庵祖先禪師，天童咸杰禪師之法嗣，俗姓王，四川廣安人。祖先禪師少時(shí)從羅漢院德祥禪師受業(yè)。后聽(tīng)說(shuō)隨庵守緣禪師住成都昭覺(jué)寺接眾，于是前往參禮。因機(jī)語(yǔ)相契，守緣禪師便令他留在昭覺(jué)，負(fù)責(zé)管理寺院香火。

　　一日，祖先禪師從方丈門前經(jīng)過(guò)。

　　守緣禪師問(wèn)：“有人么？”

　　祖先禪師道：“無(wú)人。”

　　祖先禪師話還未說(shuō)完，守緣禪師早已一拳劈胸打過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“你聻(ni，呢)？”

　　祖先禪師在這出其不意的一拳之下，忽然有省。

　　不久，祖先禪師出蜀游方，依澧州德山子涓禪師落發(fā)受具。后又來(lái)到蘇州萬(wàn)壽寺。

　　一天雪夜，祖先禪師正在打坐，想到自己行腳已經(jīng)好幾年了，可是至今仍然未能徹悟，心里悶得發(fā)慌。就在這個(gè)時(shí)候，鐘聲響了。祖先禪師趕忙起座，來(lái)到后架，抬頭之際，他不經(jīng)意間看到“照堂”二字，忽然疑情頓釋。

　　后來(lái)，祖先禪師又來(lái)到雙林，禮謁凈慈水庵師一禪師。

　　水庵禪師一見(jiàn)他，便詰問(wèn)道：“師子尊者被罽賓王斬卻頭且置(且不談它)，你道西天胡子為什么無(wú)鬚？”

　　祖先禪師道：“非雙林不舉此話。”

　　水庵禪師道：“作家禪客。”

　　祖先禪師道：“心不負(fù)人，面無(wú)慚色。”

　　水庵禪師一聽(tīng)，便用手將祖先禪師托開(kāi)。

　　祖先禪師道：“勘破了也！”

　　等到水庵禪師謝職之后，祖先禪師又往參密庵咸杰禪師。咸杰禪師于是讓他充當(dāng)知客(負(fù)責(zé)接待客人、信眾)。

　　一日，咸杰禪師正在為一位僧人舉“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)”之公案。祖先禪師當(dāng)時(shí)恰好也在場(chǎng)。他一聽(tīng)，便言下豁然大悟。

　　第二天，祖先禪師在寮房前遇到了咸杰禪師。

　　咸杰禪師問(wèn)他：“總不得作伎倆，試露個(gè)消息來(lái)。”

　　祖先禪師應(yīng)聲道：“方丈里有客。”

　　咸杰禪師一聽(tīng)，便哈哈大笑。

　　咸杰禪師后來(lái)移居蔣山，祖先禪師亦隨師前往，執(zhí)侍五載，殷勤不怠，盡得宗旨。

　　祖先禪師后出世化眾，先后住持過(guò)夔州臥龍、徑山靈隱、常州薦福、真州靈巖、蘇州秀峰穹窿、湖州資福等名山大剎。

　　祖先禪師在住持靈隱期間，一日，有一位修道者前來(lái)請(qǐng)益：“胡孫子捉不住，愿垂開(kāi)示。”

　�。�佛門中，經(jīng)常用“胡孫子”來(lái)比喻眾生攀緣狂亂的心。胡孫子捉不住，意思是說(shuō)，妄想攀緣的心難以調(diào)伏。］

　　祖先禪師道：“用捉他作什么？如風(fēng)吹水，自然成紋。”

　　初學(xué)佛的人，都感到這顆心，象猴子一樣，七下八下，難以調(diào)伏。祖先禪師的開(kāi)悟告訴我們，面對(duì)狂亂的心，我們無(wú)須去跟它們作斗爭(zhēng)，只要看著它們就行了。因?yàn)橥�想心也�?a href="/remen/zixing.html" class="keylink" target="_blank">自性的表現(xiàn)，幻生幻滅，決非實(shí)有。所以我們千萬(wàn)不能分別取舍。祖先禪師的這一開(kāi)示與趙州和尚的“胡來(lái)胡現(xiàn)，漢來(lái)漢現(xiàn)，有異曲同工之妙。

　　祖先禪師圓寂于南宋寧宗皇帝嘉定四年(1121)，春秋七十六歲。臨終有辭世偈云：

　　“末后一句，已成忉怛。

　　寫出人前，千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)。”

　�。垅徕颍瑔�嗦、嘮叨。］