松源崇岳禪師悟道因緣

　　松源崇岳禪師悟道因緣

　　臨安靈隱松源崇岳禪師，天童咸杰禪師之法肆，俗姓吳，處州(治所在今浙江麗水縣)龍泉人。崇岳禪師自幼卓犖不凡，有出世志。二十二歲即棄家游方參學(xué)。初禮徑山大慧宗杲禪師。一天，崇岳禪師聽見大慧宗杲禪師升座時夸贊天童應(yīng)庵曇華禪師“為人捷徑”，于是便當(dāng)天晚上離開徑山，星夜兼程，迫不及待地趕往天童。

　　在應(yīng)庵禪師座下，崇岳禪師用功精勤，朝夕咨請，頗得應(yīng)庵禪師的器重。

　　一天深夜，崇丘禪師自舉趙州和尚狗子無佛性之話頭，參究了一會，忽然有省。

　　于是他當(dāng)即便下座，來到丈室，參禮應(yīng)庵禪師。

　　應(yīng)庵禪師問：“世尊有密語，迦葉不覆藏。汝作么生？”

　　崇岳禪師道：“鈍置和尚(如果我有所回答，則埋沒了和尚，顯得和尚魯鈍無智)。”

　　應(yīng)庵禪師于是厲聲一喝。

　　崇岳禪師當(dāng)下恍然有省，便禮拜。

　　應(yīng)庵禪師一見，大喜，認(rèn)為崇岳禪師是個法器，遂勸他落發(fā)。

　　南宋孝宗隆興初年(1163)，崇岳禪師于臨安白蓮精舍落發(fā)得度。此后，他繼續(xù)四處參禮耆宿，但是很少遇到機緣相契者。

　　后來，崇岳禪師便入福建，禮謁鼓山木庵安永禪師。但是沒有住多久，崇岳禪師便想辭行，欲往他方請益。

　　臨別那一天，安永禪師特地舉“有句無句，如藤倚樹”之公案來詰問他。

　�。墼摴福娪�“疏山匡仁禪師悟道因緣”章——匡仁禪師聽說福州大溈安和尚曾示眾云“有句無句，如藤倚樹”，于是便特地入嶺，投大溈安和尚座下。剛?cè)サ臅r候，正好趕上大溈安和尚在泥墻壁�？锶识U師便走上前問道：“承聞和尚道，有句無句，如藤倚樹。是否？”大溈安和尚道：“是。”國仁禪師道：“忽遇樹倒藤枯，句歸何處？”大溈和尚便放下手中的泥盤，呵呵大笑，回方丈寮去了。］

　　崇岳禪師回答道：“破裂。”

　　安永禪師一聽，便嘆道：“瑯邪道好一堆爛柴聻(ni，呢)！”

　　崇岳禪師不服，便道：“矢上加尖。”

　　安永禪師道：“吾兄下語，老僧不能過。其如未在，他日拂柄在手，為人不得，驗人不得。”

　　崇岳禪師于是辯解道：“為人者，使博地凡夫，一超入圣，固難矣。驗人者，打向面前過，不待開口，已知渠骨髓，何難之有？”

　　無奈之下，安永禪師只好舉手道：“明明向道開口不在舌頭上，后當(dāng)自知。”

　　崇岳禪師于是離開了鼓山，一年以后，他又來到衢州，參見密庵咸杰禪師。

　　初與咸杰禪師相見，一問一答，崇岳禪師皆能應(yīng)對如流，可是咸杰禪師只是微笑而已，未置可否。崇岳禪師這時心里開始變得不踏實起來。

　　為了契入究竟之旨，崇岳禪師于是倍加精勤用功，以至于廢寢忘食。

　　咸杰禪師后移居蔣山、華藏、徑山等道場，崇岳禪師皆隨而從之。

　　一日，咸杰禪師為眾入室說法，問一僧人：“不是心，不是佛，不是物，是個什么？”

　　當(dāng)時，崇岳禪師正侍立在旁，一聽此語，當(dāng)下豁然大悟，欣喜道：“今日方會木庵和尚道開口不在舌頭上也。”