大慈慧洪禪師悟道因緣

　　大慈慧洪禪師悟道因緣

　　慶元(今浙江龍泉)大慈芝巖慧洪禪師，徑山如琰禪師之法嗣，俗姓朱，越州新昌人�；酆槎U師的母親生他的時(shí)候，曾夢(mèng)見前石佛高禪師進(jìn)入臥室，醒來之后，慧洪禪師即落地�；酆槎U師十六歲從石佛凈因禪師落發(fā)出家，后投徑山如琰禪師座下參學(xué)。

　　初禮徑山，如琰禪師便問：“汝何處人？”

　　慧洪禪師道：“越州。”

　　如琰禪師又問：“近離甚么處？”

　　慧洪禪師道：“凈慈。”

　　如琰禪師道：“如何是行腳事？”

　　慧洪禪師正要開口應(yīng)對(duì)，如琰禪師正色道：“汝前來(剛才)答我，一一分曉。問著行腳事，則茫然，為何所礙？”

　　慧洪禪師道：“今日來見和尚。”

　　如琰禪師便道：“念汝新到，參堂去。”

　　慧洪禪師于是奉命下參堂，精進(jìn)修行。

　　不久，如琰禪師移住天童，慧洪禪師亦前往隨參。

　　一日，慧洪禪師入室請(qǐng)益。如琰禪師遂舉“不是心，不是佛，不是物”之話頭勘問他。

　　慧洪禪師道：“毒龍行處草不生。”

　　如琰禪師道：“且喜沒交涉。”

　�。�自性為萬(wàn)法之體，無(wú)形無(wú)相，一切言語(yǔ)名相都無(wú)法比擬，猶如毒龍，所行之處，百草不生。雖然如是，若從用上看，萬(wàn)法均收攝于其中，無(wú)一法不是它的現(xiàn)行。所以，只抓住個(gè)“不是”猶落兩邊。故如琰禪師道：“且喜沒交涉。”］

　　慧洪禪師又道：“入水見長(zhǎng)人。”

　　如琰禪師于是大喝一聲。

　　慧洪禪師悟道后，初應(yīng)忠獻(xiàn)之邀請(qǐng)，住崇報(bào)寺，后又移住石佛寺。

　　曾有上堂法語(yǔ)云：“紅塵堆里四經(jīng)秋，驗(yàn)盡諸方盌脫丘(同“碗脫”，謂諸碗皆人同一個(gè)模子所出，個(gè)個(gè)如此。丘，小土山或墓塚。盌脫丘，比喻形象頗為相似的出家人)。忽地船頭輕撥轉(zhuǎn)，卻來屋里販揚(yáng)州。襕衫翻著，曲唱還鄉(xiāng)。坐斷千差，壁立萬(wàn)仞。直得韶光溢目，故園桃李爭(zhēng)妍，瑞氣騰然，本地風(fēng)光顯現(xiàn)。若也頓開千眼，何妨把手同歸。其或未然，善財(cái)一去無(wú)消息，樓閣門開竟日閑。‘

　　慧洪禪師臨終時(shí)，有辭世偈云：

　　“六十三年前，六十三年后。

　　臘月火燒山，虛空俱出丑。”