大歇仲謙禪師悟道因緣

　　大歇仲謙禪師悟道因緣

　　慶元(治所在今浙江龍泉)雪竇大歇仲謙禪師，靈隱松源崇岳禪師之法嗣，俗姓應(yīng)，義烏人。仲謙禪師幼時(shí)極聰慧，有一天，他不經(jīng)意間看到傅大士的《心王銘》，愛(ài)不釋手，遂生起強(qiáng)烈的出家之愿望。父母不得已，只好聽(tīng)許。

　　仲謙禪師落發(fā)后，即投慶元天童息庵達(dá)觀禪師座下參學(xué)。達(dá)觀禪師對(duì)他很器重，但是他知道仲謙禪師儒者習(xí)氣很重，好在知見(jiàn)中打滾，于是便故意貶抑他，說(shuō)道：“汝儒者習(xí)氣不除，焉能學(xué)道！要到大休大歇田地，如木偶人去。”

　　經(jīng)過(guò)達(dá)觀禪師的猛厲激發(fā)，仲謙禪師于是更加奮勵(lì)，精進(jìn)無(wú)怠。后來(lái)有一天打坐時(shí)，忽然有省。于是以“大歇”自稱(chēng)。

　　不久，仲謙禪師又前往臨安，參禮靈隱松源崇岳禪師。

　　一日，仲謙禪師入室請(qǐng)益。崇岳禪師于是舉秘魔擎叉之公案來(lái)詰問(wèn)他。該公案的具體內(nèi)容是——

　　五臺(tái)山秘魔和尚，常持一木叉，每見(jiàn)僧來(lái)禮拜，即叉其頸，問(wèn)道：“那(哪)個(gè)魔魅教汝出家？那(哪)個(gè)魔魅教汝行腳？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！學(xué)徒鮮有對(duì)者。

　　仲謙禪師一聽(tīng)，當(dāng)即言下大悟。

　　后出世于雪竇，開(kāi)法化眾。