癡絕道沖禪師悟道因緣

　　癡絕道沖禪師悟道因緣

　　臨安徑山癡絕道沖禪師，饒州薦福曹源道生禪師之法嗣，俗姓荀，武信長江(今四川境內(nèi))人。他的母親郭氏，曾夢見自己在山間一棵木瓜樹下經(jīng)過，只見上面碩果累累，遂取而食之。后來有位原夢(通過夢境預(yù)測吉兇)的先生告訴她說：“當生奇士。”不久，果然生了道沖禪師。道沖禪師雖然生得上長下短，但是資稟過人。少時曾應(yīng)進士第，不中，遂棲心佛典，有出世志。后于梓州妙應(yīng)院落發(fā)出家，不久即前往成都，游歷講肆，聽習(xí)經(jīng)論，頗有聲名。

　　南宋光宗紹熙壬子(1192)年，道沖禪師只身出關(guān)游學(xué)，徜徉于荊楚間。當時，松源崇岳禪師住饒州薦福，開法接眾。道沖禪師于是前往參禮。不湊巧的是，當時正趕上饑餓之年，寺院糧食有限，不能接受更多的人留住參學(xué)。不得已，道沖禪師只好改投曹源道生禪師座下。當時曹源禪師以云居山首座的身分開法于妙果。

　　在曹源禪師座下，道沖禪師奉命充當燒香侍者(侍香)。曹源禪師知道他是法器，因此對他格外嚴格。道沖禪師每次入室請益，曹源禪師動不動就施以老拳痛棒，毫不留情，根本不容他擬思。經(jīng)過這樣長期的剝奪，道沖禪師先前通過學(xué)習(xí)經(jīng)論得來的、自己一度引以為自豪的種種知見，被掃蕩得干干凈凈。但是，此時道沖禪師并沒有真正領(lǐng)會曹源禪師的一片苦心。他還是想著有機會去參禮松源崇岳禪師。

　　后來，松源禪師移住杭州靈隱。道沖禪師終于得便前往禮謁。道沖禪師曾作偈辭別曹源禪師，其中有這樣兩句：“尚余窮相一雙手，要向諸方癢處爬。”

　　由于松源禪師門庭高峻，道沖禪師于其座下，雖勤苦參學(xué)了八個月，卻仍然不得其門而入。每次入室，道沖禪師囁嚅著想說話，但都被松源禪師喝住了，根本不容他擬對。道沖禪師因此而非常苦惱。他沒有想到，松源禪師對待他的手段，也跟曹源禪師一樣——屢屢呵斥他，根本不讓他開口說話。

　　有一天，有人把道沖禪師的苦惱通報了松源禪師。松源禪師道：“我已八宇打開，自是他當面蹉過(我已經(jīng)把四面八方的門都打開了，是他自己當面錯過，不知道進入)。”

　　道沖禪師聽到此語之后，當下口耳等六根俱喪，身心脫落。此時道沖禪師才省悟到，當初執(zhí)侍曹源禪師時，曹源禪師的種種嘻戲怒罵，皆是接引他的善巧方便。為了報答曹源禪師的恩德，道沖禪師悟道后不久，即重新回到曹源禪師座下，執(zhí)侍左右，一直到曹源禪師圓寂后才離開。

　　道沖禪師出世后，先后住持過秀州光孝、金陵蔣山、福州鼓山等道場，末后又移住臨安徑山。道沖禪師晚年好書法，精于小楷，士大夫樂與交游。臨終時，徒眾請他說偈，道沖禪師笑道：“末后一句，無可商量，只要個人直下承當。”說完便寂然而逝。

　　道沖禪師為人“誠實無偽，表里如一，待人恕而律己嚴，應(yīng)世圓而領(lǐng)眾肅。住山三十年，所至以激揚宗風為己任，以道法未得其傳為己憂，平居簡淡沉嘿，若不能言；及坐籌室(丈室)勘驗衲子，機鋒一觸，猶雷奔電掣，海立江翻，皆茫然莫知湊泊。誓不輕以詞色假人，重誤來學(xué)。”