皖山正凝禪師悟道因緣

　　皖山正凝禪師悟道因緣

　　福州鼓山皖山正凝禪師，興化囊山孤峰德秀禪師之法嗣，龍舒太湖人。正凝禪師出家后，一度游方參學(xué)，后前往福建，投孤峰德秀禪師座下參學(xué)。

　　一日，正凝禪師入室請益。德秀禪師舉趙州狗子無佛性之公案詰問他。正凝禪師當(dāng)時不能應(yīng)答。退出丈室之后，便發(fā)奮用功，日夜參究。

　　半年后，正凝禪師終于有所省悟。遂作頌呈德秀禪師，頌云：

　　“趙州道無，箭不虛發(fā)。

　　筑著磕著，全活全殺。”

　　德秀禪師覽頌后，笑道：“你也得(也可以)，只是未在。”

　　后來又有一天，正凝禪師又入室請益。

　　德秀禪師便舉德山禪師見龍?zhí)冻缧哦U師之公案——

　　德山禪師在龍?zhí)渡侥_下，被賣燒餅的婆子問得啞口無言之后(參見本書“德山宣鑒禪師悟道因緣”章)，便直接上山，來到龍?zhí)冻缧哦U師的道場。德山禪師來到法堂，說道：“久向龍?zhí)�，及乎到來，潭又不見，龍又不現(xiàn)。”龍?zhí)抖U師聽說了，便欠身道：“子親到龍?zhí)丁?rdquo;德山禪師默然無語，于是決定留在那里。一天晚上，德山禪師侍立次，龍?zhí)抖U師道：“更深(夜深了)，何不下去？”德山禪師于是向龍?zhí)抖U師道別，走出丈室。不久，他又回來了，說道：“外面黑。”龍?zhí)抖U師于是點上紙燭，遞給德山禪師。德山禪師剛要伸手接，龍?zhí)抖U師又將紙燭吹滅了。德山禪師當(dāng)下豁然大悟，于是禮拜。龍?zhí)抖U師問：“子見個甚么？”德山禪師道：“從今去向，更不疑天下老和尚舌頭也。”

　　舉完此公案，德秀禪師便問：“那(哪)里是德山親到處？”

　　正凝禪師突然用手掩住德秀禪師的嘴，脫口說頌道：

　　“潭不見，龍不現(xiàn)，全身已在空王殿。

　　夢回勿聽曉鶯啼，春風(fēng)落盡桃花片。”

　　德秀禪師一聽，遂印可道：“汝今日方知泗洲大圣不在揚(yáng)州出現(xiàn)。善自護(hù)持。”并令他充當(dāng)燒香侍者(侍香)。

　　正凝禪師悟道后，又在德秀禪師座下住了很長一段時間，后應(yīng)太傅賈平章魏國公之邀請，開法于福州鼓山。

　　上堂云：“入院方三日，追陪人事忙。燈籠與露柱，密密細(xì)商量。且道商量個什么？”說到這里，正凝禪師便拍禪床道，“昨夜碧天風(fēng)浪靜，一輪明月照螺江。”又云“六月旦，夏已中。荷花開水面，荔子映山紅。無位真人處處相逢，擬議云山千萬重。”

　　無位真人就是我們本自具足的佛性，它在在處處、時時刻刻都與我們在一起，但是，如果我們想用分別思維去擬議把捉，則相去十萬八千里！

　　正凝禪師圓寂時，春秋八十四歲，有辭世偈云：

　　“八十四年，一夢相似。

　　夢破還空，也無些事。”