行中至仁禪師悟道因緣

　　行中至仁禪師悟道因緣

　　蘇州萬(wàn)壽行中至仁禪師，徑山元叟行端禪師之法嗣，俗姓吳，番(bo)陽(yáng)人。其父吳仲華為江州(今江西九州)廣文(官名)。至仁禪師五歲時(shí)，從江州報(bào)恩寺真牧純禪師受業(yè)，七歲落發(fā)得度。受具足戒后，至仁禪師便前往徑山，投元叟行端禪師座下參學(xué)。

　　初禮徑山，元叟禪師看著至仁禪師，開(kāi)懷一笑。

　　至仁禪師茫然不知所措，怔在那里，手中的坐具掉在地上。

　　元叟禪師便呵道：“參堂去！”

　　至仁禪師遂遵命，下參堂，晝夜用功，目不交睫。

　　一日，元叟禪師偶然見(jiàn)到至仁禪師，便問(wèn)：“何處人？”

　　至仁禪師道：“番陽(yáng)人。”

　　元叟禪師又問(wèn)：“番陽(yáng)湖闊多少？”

　　至仁禪師便伸長(zhǎng)手，作丈量的姿勢(shì)。

　　元叟禪師連聲道：“不是！不是！”

　　至仁禪師道“合取臭口！”

　　元叟禪師笑了，于是令他充當(dāng)侍者，不久又讓他當(dāng)書(shū)記，負(fù)責(zé)寺院文案。

　　元叟禪師曾告訴眾人道：“仁書(shū)記虎而翼也！”

　　至仁禪師出世后，住蘇州萬(wàn)壽寺。

　　曾有上堂法語(yǔ)云：“禪性無(wú)生，離生禪想。禪性無(wú)住，離住禪寂。五臺(tái)山上云蒸飯，佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎錘子，三個(gè)胡猻夜簸錢(qián)。”

　　大明洪武十五年(1382)三月，至仁禪師將示寂。其同參如愚仲禪師前來(lái)問(wèn)候，說(shuō)道：“師行矣，諸子在旁，盍(何不)賜一言，為末后訓(xùn)乎？”

　　至仁禪師道：“十方薄伽梵，一路涅槃門(mén)。”

　　如愚仲禪師又道：“與師締交五十秋矣，此別，直詣凈土相見(jiàn)。”

　　至仁禪師厲聲道：“盡大千界是個(gè)凈土，何處不相見(jiàn)？”

　　說(shuō)完，至仁禪師默然良久，然后索筆書(shū)偈而逝。