大圭正璋禪師悟道因緣
大圭正璋禪師悟道因緣
建寧(今福建境內(nèi))斗峰大圭正璋禪師,杭州靈隱東嶼德海禪師之法嗣,福州福清人。出家后,投東嶼德海禪師座下參學。
一日,東嶼德海禪師上堂,就“俱胝豎指”之公案進行提唱。
。劬汶肇Q指之公案是這樣的——俱胝和尚手下有位供過童子(又稱供過行者,寺院過堂或上供時,專門負責分配飯羹茶果燈香花燭的行者),生得非常機敏靈利。他經(jīng)過長時間的暗中觀察,發(fā)現(xiàn)俱胝和尚接引所有信眾,都豎起一個指頭,因此便覺得接引人也挺容易的,并不是什么難事。于是私底下,常常趁俱胝和尚不在家,凡有人前來參問,也學著俱胝的樣子,豎起一個指頭。天長日久,大家都知道了這件事情,于是就告訴了俱胝和尚,說道:“和尚,童子亦會佛法,凡有問,皆如和尚豎指。”俱胝和尚聽了,決定勘驗一下童子,看他是真會佛法還是假會佛法。于是,有一天,他在衣袖里暗藏著一把刀子,把童子叫到跟前,問道:“聞你會佛法,是否?”童子回答道:“是。”俱胝和尚便問:“如何是佛?”童子便豎起指頭。俱胝和尚突然從袖子里拿出刀來,以迅雷不及掩耳之勢,削掉了童子的指頭。童子負痛,嗷嗷地哭著,從方丈室往外跑。這時,俱胝和尚在后面大聲地呼喚童子的名字,童子便回首看。俱胝和尚問:“如何是佛?”童子一聽,本能地舉起手,卻發(fā)現(xiàn)指頭不在,當即豁然大悟。]
聽了德海禪師對這則公案的提唱,正璋禪師言下有省。于是上堂結(jié)束后,他便來到丈室,準備向德海禪師報告自己的所證所悟。
德海禪師一見,便問:“作么?”
正璋禪師道:“古今現(xiàn)成事,何必涉思惟!”
德海禪師道:“既不涉思惟,汝來者(這)里作么?”
正璋禪師道:“請和尚證明。”
德海禪師道:“證明個什么?”
正璋禪師一聽,便大喝一聲。
為了進一步勘驗正璋禪師,德海禪師于是令他就趙州狗子無佛性之公案,作一偈頌。
正璋禪師遂當即作頌云:
“狗子佛性無,覷者眼睛枯。
瞥爾翻身轉(zhuǎn),唵悉哩蘇□。”
德海禪師聽完偈頌,知道他已經(jīng)徹悟,遂予印可。
正璋禪師后回建寧之斗峰化眾。臨終前,曾有辭世偈云:
“生本不生,滅亦無滅。
幻化去來,何用分別。
大眾珍重,不在言說。”
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