毒峰本善禪師悟道因緣

　　毒峰本善禪師悟道因緣

　　杭州天真毒峰本善禪師，金陵大岡月溪澄禪師之法嗣，俗姓吳，祖籍安徽鳳陽(yáng)，其父宦游于廣東雷陽(yáng)，因而生師。本善禪師十七歲出家，初投源明和尚座下參學(xué)。

　　一日，源明和尚為他舉趙州無(wú)字公案。本善禪師一聽(tīng)，當(dāng)下便有所領(lǐng)解。于是他便把自己的見(jiàn)處，告訴了源明和尚。

　　源明和尚聽(tīng)了，非常驚詫，說(shuō)道：“我二十年看個(gè)無(wú)字，如蚊子上鐵牛。子才學(xué)做功夫，便有如許知見(jiàn)！”

　　接著，源明和尚又告誡本善禪師道：“觀子根器，有異于人。切莫途中被人哄去作長(zhǎng)老，誤汝大事！”

　�。壅媸�金玉良言！不是明眼人，何能出此警策之語(yǔ)！后代學(xué)禪者可不慎乎？］

　　本善禪師于是謹(jǐn)記源明和尚的教誨，自誓此生以悟?yàn)槠�，發(fā)愿要一心一意、老老實(shí)實(shí)地做功夫。

　　本善禪師后因仰慕無(wú)際明悟禪師的道風(fēng)，入川參叩。不湊巧的是，無(wú)際禪師當(dāng)時(shí)已奉詔進(jìn)京，離開(kāi)了四川。不得已，本善禪師只好閉關(guān)自修。

　　本善禪師用功非常精勤，夜不倒單。他的關(guān)房中不設(shè)臥具，只放一把小凳子。有時(shí)昏沉太重，連凳子也被搬走了。他就是用這種苦行的方式，來(lái)對(duì)治睡眠和昏沉的。

　　經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的猛利修行，本善禪師的功夫日漸純熟。一天，本善禪師正在打坐，忽然聽(tīng)到鐘聲響起，豁然有省，遂當(dāng)即作偈云：

　　“沈沈寂寂絕施為，觸著無(wú)端吼似雷。

　　動(dòng)地一聲消息盡，髑髏粉碎夢(mèng)初回。”

　　不久，本善禪師又準(zhǔn)備前往禮謁無(wú)際禪師，請(qǐng)求印證。可是無(wú)際禪師剛剛遷化。本善禪師于是改投月溪澄禪師座下。因機(jī)語(yǔ)相契，月溪澄禪師遂予印可。后來(lái)，月溪澄禪師臨終前，又命座下弟子，將法衣拂子交付給本善禪師。本善禪師于是繼其法席，住山四十余載。

　　大明成化初年(1465)，本善禪師辭去住持之職，掩關(guān)于石屋，后應(yīng)信眾的邀請(qǐng)，又出世住持杭州之天真。

　　本善禪師機(jī)鋒峻峭，大有唐人風(fēng)范，令人不可湊泊。曾有“普說(shuō)”云：

　　“寶劍全提日用中，高揮大抹肯從容。

　　卷兮魂膽迎風(fēng)喪，舒也髑髏遍地橫。

　　萬(wàn)死萬(wàn)生渾不顧，一槍一騎便收功。

　　趙州性命分明也，血刃參天不露鋒。”

　　說(shuō)到這里，本善禪師便用拂子拂一拂，接著又道：

　　“虛空廓徹?zé)o消息，萬(wàn)里無(wú)云天漢碧。

　　拶得須彌入藕絲，彌勒釋迦齊叫屈。

　　倒騎鐵馬逐西風(fēng)，驚得泥牛從海出。

　　諸仁者，若作奇特會(huì)，孤(辜)負(fù)己靈。不作奇特會(huì)，抱臟叫屈。且作么生會(huì)？解藏天下于天下，始見(jiàn)林梢掛角羊。”

　　本善禪師圓寂于大明成化壬寅年(1482)。