聞谷廣印禪師悟道因緣

　　聞谷廣印禪師悟道因緣

　　杭州真寂聞谷廣印禪師，云棲祩宏禪師之法嗣，俗姓周，嘉善人。其母生他時，曾夢見玄武神手執(zhí)寶劍，率眾甲士守護其門，師遂落地。廣印禪師七歲時，常常瞑目端坐，沉默寡言。父母知道他是修道之器，便送他前往杭州開元寺出家。落發(fā)后，廣印禪師曾抽空跑回家，看望父母。母親擔心這樣會影響他的道心，便勉勵他說：“三朝新婦，一世禪和。子其勉之！”廣印禪師成道后，每次跟人談起此事，總是說道，母親所說的這兩句話，令他“終身受用不盡。”

　　一天，廣印禪師看見墻壁上掛著法界圖，便問他的剃度師：“十界從心生，心從何處生？”

　　剃度師不能回答，于是便勸他游方參學。

　　當時，恰好儀峰和尚正在清平結(jié)庵隱修。廣印禪師于是前往參叩。

　　儀峰和尚道：“汝要會，須妙悟始得。”

　　廣印禪師道：“如何得悟去？”

　　儀峰禪師于是便教他看云門文偃禪師的“露”字話頭——

　　有僧問云門祖師：“殺父殺母，向佛前懺悔。殺佛殺祖，向甚么處懺悔？”云門祖師道：“露。”

　　廣印禪師聽了儀峰禪師的教導，當下信心十足，于是奮志用功，晝夜提撕，以至于廢寢忘食。參究既久，終于有所悟入。

　　廣印禪師不久來到雙徑，于白云峰下結(jié)庵隱修，專門參究亮座主參馬祖之公案——

　　西山亮座主，擅長講解經(jīng)論，頗為自負。一日參馬祖。馬祖問：“見說座主大講得經(jīng)論，是否？”亮座主道：“不敢！”馬祖問：“將甚么講？”亮座主道：“將心講。”馬祖道：“心如工伎兒，意如和伎者，爭解講得！”“亮座主大聲反問道：“心既講不得，虛空莫講得么？”馬祖道：“卻是虛空講得。”亮座主認為馬祖的講法不正確，于是便起身告辭。正準備下臺階，馬祖突然在背后大聲招呼道：“座主！”亮座主剛一回頭，馬祖問：“是甚么？”亮座主豁然大悟，連忙向馬祖禮拜致謝。馬祖道：“這鈍根阿師，禮拜作么？”亮座主道：“某甲所講經(jīng)論，將謂無人及得，今日被大師一問，平生功業(yè)，一時冰釋。”說完，再一次禮謁而退。

　　廣印禪師雖然用功精勤，參學了一段時間，但是苦于無法契入，心中的疑滯一直不能打破。

　　一日，廣印禪師在山間經(jīng)行，偶然抬頭看見黃色的菊花開得正濃，飄著陣陣清香，當即便豁然大悟，脫口說偈道：

　　“卻是虛空講得經(jīng)，碌磚瓦礫正堪聽。

　　向來扭捏娘生鼻，錯認葫蘆作凈瓶。”

　　于是，廣印禪師便前往云棲，禮謁蓮池大師，請求印證，并盡得其旨。

　　不久，廣印禪師又前往龍池，參禮正傳禪師。

　　初到龍池，適逢正傳禪師正坐在臺階上曬太陽。

　　廣印禪師上前問道：“和尚在那(哪)里？”

　　正傳禪師道：“恰好不在。”

　　廣印禪師一聽，便展禮問訊。

　　正傳禪師于是將自己就德山托缽之公案所寫的偈頌，出示給廣印禪師，并且說道：“汝別頌看。”

　　［德山托缽之公案的具體內(nèi)容是：全奯禪師在德山座下的時候，雪峰義存禪師亦在德山座下當飯頭。有一天，飯遲了，德山禪師便擎著缽，走出法堂。當時雪峰禪師正在曬飯巾，看見德山禪師來了，便問道：“鐘未鳴，鼓未響，托缽向甚么處去？”德山禪師一聽，便回方丈去了。雪峰禪師后來把此事告訴了全奯禪師。全奯禪師說道：“大小德山未會末后句在。”德山禪師聽說了此事，便令侍者把全奯禪師叫到跟前，問道：“汝不肯老僧那？”全奯禪師于是上前，附在德山禪師的耳邊，密啟其意。德山禪師聽了，方肯罷休。第二天升堂的時候，德山禪師的表現(xiàn)果然與尋常不一樣。于是，全奯禪師走到僧堂前，拊掌大笑道：“且喜堂頭老漢會末后句，他后天下人不奈伊何！雖然，也只得三年活。”三年后，德山禪師果然入滅。］

　　廣印禪師便當即脫口作偈頌云：

　　“末后之句有也無，德山父子太誵論。

　　同條生不同條死，活得三年恨轉(zhuǎn)多。”

　　正傳禪師聞其頌，大喜，說道：“何不承當此事，共相唱和？”

　　廣印禪師卻表示，他心里還不能自肯。

　　正傳禪師道：“更欲如何？”

　　廣印禪師道：“視圓悟、大慧，為多愧耳！”

　�。鄹鷪A悟克勤、大慧宗杲相比，我很慚愧。］

　　正傳禪師一聽，便悵然說道：“當今學者，未會先會，那能得不肯自如子者乎？老僧當避一頭地矣！”

　　［當今學道之人，未悟言悟，未證言證，哪能象你這樣已經(jīng)開悟了卻還說不自肯呢？我當避開，讓你高出一頭了！“避一頭地”，典出歐陽修《與梅圣俞書》，云：“讀軾(蘇軾)書，不覺汗出，快哉！快哉！老夫當避路，放他出一頭地！”］

　　為了進一步鉗錘廣印禪師，臨走時，正傳禪師親自將廣印禪師送至三門外，并撫摸著他的后背，說道：“老祬，我還疑你在。”

　　廣印禪師便問：“甚處疑某甲？”