經(jīng)句出處

　　所作利益眾生事，皆依法性而得有，相與無相無差別，入于究竟皆無相。若有欲得如來智，應(yīng)離一切妄分別，有無通達(dá)皆平等，疾作人天大導(dǎo)師

　　——唐·實(shí)叉難陀譯

　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)·十地品第二十六之六》

經(jīng)句語譯

　　如果想要得到如來的智慧，應(yīng)該離開一切的諸妄分別，不論有無通達(dá)者皆以平等心對(duì)待，若能如此，很快就能成為人天的大導(dǎo)師。

詞語解釋

　　平等：指無差別，如空性、心真如性等。

　　導(dǎo)師：通常指釋尊。“導(dǎo)”，引導(dǎo)之意；教化眾生入于佛道的圣者亦稱導(dǎo)師。

經(jīng)句的智慧

　　想要得到如來智，必須從一切的諸妄分別意識(shí)中覺醒。所謂妄分別，即是以凡夫心的思惟分別周遭事物，錯(cuò)會(huì)事物的真相。不知萬法唯心造，心外別無實(shí)體。

　　《宗鏡錄》注解本句為：“即空心境也。菩薩凡夫所有心境，觀照例知。故經(jīng)頌云：知妄本自真，見佛則清凈。又云：心佛與眾生，是三無差別。”以空性智慧觀之，舍妄歸真，心清凈了，就等同佛心。守得云開見月明，云是妄，明月是真，撥云見月就是舍妄歸真。“心、佛與眾生，是三無差別”，無差別即是平等心。也就是對(duì)一切眾生，不論親疏、有無過節(jié)，都能不起怨親等差別見解的慈悲心。

隨喜思惟讀經(jīng)句

　　佛陀帶領(lǐng)座下弟子到俱曇彌國的美音精舍，為諸天人演說佛法。

　　優(yōu)填王率領(lǐng)王公大臣前去聽法，其中最醒目的是王后，她不僅脫俗潔凈，待人仁慈寬厚，贏得優(yōu)填王的敬重。

　　佛陀為國王、王后及王公大臣們開示世間無常之理、愛別離怨憎會(huì)之苦以及行善積福、造惡墮落的因緣果報(bào)。國王、王后與諸大眾法喜充滿，歡欣信解，更發(fā)心受持五戒，成為虔誠的佛弟子。

　　不久，有一位婆羅門吉星，有一女，年方十六，長(zhǎng)相端正清秀。吉星想為女兒尋找婚嫁對(duì)象，吉星聽說沙門瞿曇（佛陀俗家的古代族姓）原是釋迦族的太子，妄想將女兒嫁給佛陀。

　　吉星前來求見佛陀，高興地說：“我的女兒花容月色，世間無雙，佛陀您的身相如此端嚴(yán)，我女兒若與您相配，可真是天造地設(shè)的一對(duì)！”

　　佛陀告訴吉星：“你女兒的美貌遺傳于你，而我的相好莊嚴(yán)是由于修行佛道而來，其理不同。你自夸女兒相貌端正，在我看來，就像一只美麗的瓶子里裝著屎尿，有何特別之處？所謂的美貌可能帶來諸多禍患，世上有很多違背人倫、弒親滅族、謀害子嗣的慘劇，都是因女色而來。我身為沙門修持清凈梵行，你還是請(qǐng)回吧！”

　　吉星憤而離去，帶著女兒求見優(yōu)填王。吉星向國王吹捧女兒的絕世美貌，希望能將女兒獻(xiàn)給國王；優(yōu)填王一見，非常歡喜，立即納為妃子，并賞賜吉星許多金銀珍寶，并授予輔臣官職。但是，新王妃竟是美人蝎子心，在嫉妒心驅(qū)使下，經(jīng)常說王后的壞話。

　　優(yōu)填王告誡她：“你不可出言不遜，王后的操行可貴，無人不知，誰會(huì)相信你的話？”新王妃心知挑撥不成，便想陷害王后。

　　有一次王妃故意請(qǐng)優(yōu)填王舉辦宴會(huì)，并邀請(qǐng)王后及眾多大臣赴宴。王后因受持齋戒，不能梳妝打扮，無法出席。優(yōu)填王派人請(qǐng)了三次，王后都不愿前來。受蠱惑之下，優(yōu)填王怒不可遏，派人將王后帶來問罪，王后一心憶念佛陀，毫無憂怖，只見射出去的箭都自動(dòng)飛回國王身旁，反復(fù)多次皆是如此。

　　優(yōu)填王見到這般情景，驚恐不已，便問王后：“你施展何種幻術(shù)？”

　　王后回答：“我皈依三寶，虔誠恭敬如來，并于齋戒日過午不食、不裝扮。我想，這一定是佛陀慈悲的護(hù)佑吧！”優(yōu)填王聽了王后的話，如夢(mèng)初醒，便將王妃送還給吉星，并偕同王后前往美音精舍請(qǐng)法。