楞嚴(yán)經(jīng)

《楞嚴(yán)經(jīng)》，大乘佛教經(jīng)典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，又名《中印度那爛陀大道場(chǎng)經(jīng)，于灌頂部錄出別行》，簡(jiǎn)稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國(guó)，懷迪證義，房融筆受。..[詳情]

楞嚴(yán)經(jīng)說約 第一卷凈字集

　　楞嚴(yán)經(jīng)說約 第一卷凈字集

　　淮海參佛弟子蘊(yùn)空居士陸西星長(zhǎng)庚述

　　廣陵后學(xué)黃養(yǎng)正貞吉校

　　征心品第一

　　阿難初以見相愛樂之緣心。為舍身學(xué)道之原念。因地已不真矣。宜其魔境現(xiàn)前。不自解脫。斯皆緣念之妄。潛滋暗長(zhǎng)。于隱微之中。使汝迷惑。心目為咎。佛為提獎(jiǎng)阿難。使之直窮心目。阿難反覆思惟。終認(rèn)識(shí)神。為自己性。佛與重重推破。謂此覺了能知之心。皆屬虛妄。皆非真心。此經(jīng)起教之端。征心第一。

　　辨見品第二

　　阿難因前七征。番番不得懇請(qǐng)。求詣?wù)骐H。佛為決擇真妄。言汝今者執(zhí)攀緣心。以為自性。如前見我勝相。便生愛樂。不知此是識(shí)精元明。攬于目。發(fā)于心。能緣諸物。緣物而迷。反遺真性。因舉掌飛光。問汝何見。阿難答言。我用眼見。是以能見在眼。能推為心。而不知皆是前塵緣影。虛妄想像�；笕暾嫘�。幻起幻滅。故佛既咄其非真。且以八還破之言。此見精緣物。物過即還。譬如旅寓宿亭。終非久住。須知見有見性。非眼能見。見前塵者。塵滅亦滅。俱屬幻妄。了此緣塵。不受搖惑。自無輪轉(zhuǎn)。然且未指真心。權(quán)與辨見。

精彩推薦