你有沒有想過阿彌陀佛憑什么幫你成佛？

　　阿彌陀佛憑什么幫你成佛？憑四十八愿，他是愿愿都兌現(xiàn)，愿愿都落實，證明就是極樂世界。阿彌陀佛在哪里？阿彌陀佛能忙得過來嗎？這么多人接引，會不會把我漏掉？這不是我一個人擔(dān)心，擔(dān)心的人不少。我們現(xiàn)在明白，一個都不漏，為什么？阿彌陀佛的身、心遍法界虛空界，他是光，他沒有形相，光明遍照法界。所以阿彌陀佛真的就在我們面前，我們的愿力成就了，他就現(xiàn)身，當(dāng)處現(xiàn)身。是不是從極樂世界到這來？沒有，當(dāng)處出生。像變魔術(shù)一樣，手上一拈，蓮花就在手上。這個蓮花，就是七寶池里面你天天念佛長成的蓮花，上頭有你的名字，沒有錯誤。蓮花一現(xiàn)前，你就看到蓮花開了，里頭有寶座，蓮蓬是寶座，你坐上蓮花，花就又合起來。

　　阿彌陀佛把這個花放在蓮池里面，等你在里面蛻變，在花里頭蛻變，花再一開，你完全八識五十一心所統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)掉了。我們講轉(zhuǎn)八識成四智，不要自己修行功夫，阿彌陀佛威神加持，自自然然轉(zhuǎn)過來了。這個時候一轉(zhuǎn)過來，你的身是法性身，你居住的環(huán)境是法性土，跟十法界完全不一樣。十法界是阿賴耶變的，唯心所現(xiàn)，唯識所變，它加了個識變，變成這么麻煩。轉(zhuǎn)識成智之后，只有心現(xiàn)沒有識變，心現(xiàn)的與法性相應(yīng)，身、心、環(huán)境都不可思議。阿賴耶變的全是生滅法，有生有滅。阿賴耶是波動的現(xiàn)象，這個波動頻率非常高，好像永遠(yuǎn)不停，為什么不停？是因為念頭。我們自己的念頭、一切眾生的念頭，念頭止不住，所以阿賴耶不會停。我們自己用自己修行的功夫，一定要把念頭止于一處，這就是定功，達(dá)到究竟處，跟自性本定融成一片，阿賴耶就沒有了。

　　為什么沒有？自性本定�；菽艽髱熣f，「何期自性，本無動搖」，那是我們的本性。這個時候就契入常寂光了，沒有身相，也沒有心相。身是物質(zhì)現(xiàn)象，心是心理現(xiàn)象（就是念頭），統(tǒng)統(tǒng)沒有了。無比的靈敏，極其微細(xì)他都知道，有感他就現(xiàn)形，無處不現(xiàn)形。說實在話，沒有來去，沒有先后。沒有來去，沒有空間；沒有先后，沒有時間，時間跟空間全是假的。這個說的真相，宇宙人生真相統(tǒng)統(tǒng)現(xiàn)前，這是妙覺如來境界，是究竟的果報，《華嚴(yán)》稱為妙覺如來。佛八種最后一種，「何者莊嚴(yán)不虛作住持功德成就。

　　偈言：觀佛本愿力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海�！惯@個不是念老注解的，這古德說的，「即見彼佛，未證凈心菩薩，畢竟得證平等法身。與凈心菩薩，與上地諸菩薩，畢竟同得寂滅平等故」。這個是阿彌陀佛惠予真實利益達(dá)到了究竟圓滿，我們對他無比的感恩，由于他的加持，我們成佛了。這是阿彌陀佛四十八愿本愿的威神功德，只要你遇到，沒有一個空過的，彌陀本愿能幫助你速滿足，快速圓滿。注里面說得很好，未證凈心菩薩，本經(jīng)經(jīng)題上說了五個字「清凈平等覺」，我們沒有證得凈心。清凈心是我們依《華嚴(yán)經(jīng)》的說法，菩薩五十一個級別，得清凈心的是十信里面七信以上，得清凈心。七信菩薩是阿羅漢，八信是辟支佛，這是得清凈心的；沒有得清凈心是人天，未證凈心，也稱菩薩。人天生凡圣同居土，畢竟得證平等法身，這個平等法身可高了，是阿惟越致菩薩，是圓教初住以上。與凈心菩薩，方便有余土的；與上地諸菩薩，實報莊嚴(yán)土的，與他們畢竟同得寂滅平等故。這個話說得非�？隙�，沒有疑惑，沒有猶豫，我們要相信。我們到極樂世界是不是未證凈心菩薩？

　　是的。但是在極樂世界得到的是，與凈心菩薩，甚至與上地菩薩（凈心菩薩是小乘，上地菩薩是法身大士）同等待遇，畢竟同得寂滅平等故。這還得了！這句是真正難信之法，難信你能相信，你的福德不可思議。括弧里面，后頭兩行是曇鸞法師說的，「佛之本愿力非虛設(shè)」，不是假的是真的，阿彌陀佛四十八愿的愿力，宏深不可思議。「遇之無空過者」，就怕你遇不到，你真正遇到，沒有一個是空過的。也就是說，遇到了一定成就，一生決定成佛。要把它抓得牢牢的，我真信，我沒有懷疑，我真想去。這個真想往生的念頭是念念不舍，什么念頭都放下，我就是這么一個念頭，想往生極樂世界。真有這個念頭，這句佛號肯定你不會間斷，一切時，一切處，你心里頭是阿彌陀佛、阿彌陀佛一句接一句，肯定是這樣的，為什么？想成佛。想成佛是個妄想，不能夠?qū)崿F(xiàn)的，但是你遇到阿彌陀佛，念阿彌陀佛那不是假的。

　　阿彌陀佛憑什么幫你成佛？憑四十八愿，他是愿愿都兌現(xiàn)，愿愿都落實，證明就是極樂世界。他有一愿不能成就，極樂世界就不會現(xiàn)前；愿愿都兌現(xiàn)，愿愿都成就，極樂世界現(xiàn)前，這是證據(jù)。這就是功德大寶海，功德大寶海是西方極樂世界，必定幫助你快速滿足功德大寶海。功德大寶海是成佛，跟阿彌陀佛一樣，跟阿彌陀佛平等。這個地方的「凈心菩薩」，這是曇鸞法師說的，「依往生論注」，《往生論》的注解，「八地以上始為凈心菩薩」，這個清凈就高了。通常我們講清凈心，阿羅漢能證得，是在七信位。七信上面有十住、十行、十回向，十地到第八地，這個地位距離妙覺如來非常近，智慧神通道力跟妙覺差不多。八地菩薩能看到宇宙究竟的真相，就是宇宙怎么來的，萬物怎么來的，生命怎么來的，我從哪里來的，全看清楚了，一絲毫迷惑都沒有。而且有能力很快速融入常寂光，融入常寂光就是妙覺如來，究竟圓滿。觀佛八種，后面是觀菩薩，就是往生到極樂世界這些人，這有四種�！赣^察菩薩莊嚴(yán)功德成就者，觀彼菩薩有四種正修行功德成就，應(yīng)知。何者為四」，哪四種？第一，「于一佛土身不動搖，而遍十方種種應(yīng)化，如實修行，常作佛事」。

　　我們往生到極樂世界就得到。一佛土是極樂世界，在極樂世界身確實沒動，身在阿彌陀佛大講堂，佛在說法，我們在聽聞，身不動�？墒嵌�遍十方種種應(yīng)化，這個時候我們有能力應(yīng)化身，應(yīng)是感應(yīng)，眾生有感，自然就有應(yīng)，化是變化，種種，真的是無量無邊無數(shù)無盡。虛空法界有多少諸佛如來，有多少剎土，你就現(xiàn)多少身，有這種能力。如實修行是上求下化，這就是供佛聞法。禮敬諸佛，這是修福；聽聞佛法是修慧，�；�雙修。極樂世界修一天，我們這個世界修無量劫都趕不上，這地方能不去嗎？遇不到?jīng)]福，無可奈何；遇到之后要疏忽，那叫真錯了。

　　遇到的人要回頭，不要再打妄想，機(jī)會難得，諸佛如來都恭喜你，你怎么遇到這么殊勝的緣分，你很快就要作佛！如果你還打妄想，還不能放下，雖然想去，緣不具足沒去成，那叫真可惜。必須要認(rèn)識清楚，就像《金剛經(jīng)》上所說的，這個世界，不要說這個地球，整個娑婆世界，「凡所有相皆是虛妄」、「一切有為法如夢幻泡影」。有為法是什么？是十法界依正莊嚴(yán)。六道是有為法，十法界是有為法，夢幻泡影，這叫看破�？雌浦�后就把它放下，一心一意老實念佛，取西方極樂世界。