念“南無(wú)阿彌陀佛”的五個(gè)好處

　　念佛，乃種植“善根福德因緣”，其功德不可思議。今天能來(lái)念佛，這本身就說(shuō)明了在座的諸位己具有善根福德因緣。

　　為什么要念“南無(wú)阿彌陀佛”呢？念“南無(wú)阿彌陀佛”有什么好處呢？應(yīng)該明白“南無(wú)阿彌陀佛”六字洪名，乃是阿彌陀佛在因地為法藏比丘時(shí)，經(jīng)歷無(wú)量?jī)|劫修行成佛的結(jié)果。此佛號(hào)凝聚無(wú)量無(wú)邊福德，眾生稱念，可獲無(wú)量功德，可滅無(wú)邊罪業(yè)。《阿彌陀經(jīng)》中說(shuō)：“若有善男子善女人聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不亂，其人臨命往時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。”這便是念佛的由來(lái)。簡(jiǎn)單概括地說(shuō)，念“南無(wú)阿彌陀佛”的好處有：

一、能離塵囂，滅煩惱，智慧增長(zhǎng)。

　　人生在世，世事重重迭迭，了卻一件又來(lái)一件，塵囂滾滾，弄得凡人煩煩惱惱，身心不得安寧。通過(guò)念佛，就可以令煩躁的心平靜下來(lái)，煩惱云消霧散，久而久之，煩惱就轉(zhuǎn)化為菩提。平時(shí)事情看不開(kāi)，念聲佛號(hào)，自然放下。煩惱一來(lái)，念聲佛號(hào)，煩惱自滅。假如，你老公對(duì)你發(fā)火、罵你，你就回他“阿彌陀佛”，能滅怒火，一句阿彌陀佛讓你得清涼。

　　心靜，腦子清醒，細(xì)胞活躍，思維敏捷，記憶增強(qiáng)，智能增長(zhǎng)。我?guī)煾钢菂⑸先酥v了這么一個(gè)故事。他說(shuō)，他有一位朋友平時(shí)經(jīng)常到寺院來(lái)玩。有一天，他又來(lái)寺院玩，剛好寺內(nèi)打佛七，師父就跟他說(shuō)：“現(xiàn)在寺內(nèi)打佛七，我去念佛了。念佛利益廣大，我?guī)�你去念一支香�?rdquo;念了一支香出來(lái)，這個(gè)朋友急匆匆地對(duì)師父說(shuō)：“念佛利益真大。”我?guī)煾敢詾樗�花開(kāi)見(jiàn)佛，正要問(wèn)話，這位朋友說(shuō)：“剛才念佛時(shí)，我突然想起六年前借你10元，忘了還你。原來(lái)你叫我念佛，是要我還錢(qián)。”這是笑話，但念佛確實(shí)能使人智能開(kāi)發(fā)，記憶恢復(fù)，這倒是確實(shí)。

　　生命在于運(yùn)動(dòng)，身體適當(dāng)鍛煉，有利健康。同樣道理，腦子也要運(yùn)動(dòng)，才不致于腦子“老化”。腦子怎樣運(yùn)動(dòng)？念佛就是最好的腦運(yùn)動(dòng)，這當(dāng)然也有科學(xué)證明。

二、念佛，能治老人孤獨(dú)寂寞和多話病癥。

　　年紀(jì)大了，人老了，老來(lái)難老來(lái)苦。人人都要死，但未必人人都有老。老，還真得要有一定的福德，老是福，但畢竟老來(lái)苦，孤獨(dú)寂默是老來(lái)的一大苦。女兒大了，找個(gè)女婿嫁出去了。兒子大了，娶個(gè)媳婦也搬出去了。老伴也撒手人世，走了。剩下自己寡人一個(gè)，孤獨(dú)零丁，打麻將吧，通宵達(dá)旦，又易生情緒，有害身體健康；看電視吧，視力不佳，久而疲勞；竄門(mén)閑聊吧，言多必失；呆在家里吧，又孤獨(dú)無(wú)聊，怎么辦呢？找藥店，藥店沒(méi)有治這孤獨(dú)寂默的藥。怎么辦？有辦法！到寺里來(lái)，法師教你一句“南無(wú)阿彌陀佛”，只要你依教奉行，一心一意念，孤獨(dú)寂寞自然治好。

　　有位信徒對(duì)我說(shuō)：“師父！我媽人老話多、啰嗦，經(jīng)常說(shuō)錯(cuò)話，招惹是非。怎么辦？師父！”我跟他說(shuō)：“這老毛病找藥是沒(méi)藥治的，但我教你，你教你媽念南無(wú)阿彌陀佛。每天念上兩萬(wàn)句，但每天要完成這個(gè)數(shù)字，試試看。并跟你媽講講念佛的好處。”十天過(guò)后，這位信徒高興地對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在我媽不啰嗦了，也沒(méi)有搬弄是非了，精神也開(kāi)朗了。”這就是念佛的功德。我小廟的老人，每天規(guī)定念佛七八萬(wàn)句，完成這個(gè)功課后才可上床安眠。念佛都來(lái)不及，那還有時(shí)間講閑語(yǔ)。假如，你老媽媽老奶奶，或老公婆也話多、喜歡嘮叨，你也不妨教他念南無(wú)阿彌陀佛，可以試試此“靈丹妙藥”。

　　我們那里的老大媽老太太，就憑這一句“南無(wú)阿彌陀佛”，而不孤單而不寂寞而不嘮叨，生活過(guò)著充實(shí)而開(kāi)心。

三、念佛，乃眾善之根本，能消業(yè)滅罪，增無(wú)量福德。

　　佛經(jīng)說(shuō)，念佛一聲罪滅河沙，念佛一聲福增無(wú)量。念佛號(hào)時(shí)，身在念佛而不作惡業(yè)，口在念佛而不講惡言，心起佛念而不生惡想，身口意三業(yè)凊凈，惡斷善修，如此則罪業(yè)消除，福德自然增長(zhǎng)。

　　《地藏經(jīng)》中說(shuō)，若有男子女人聞佛名號(hào)，心生恭敬，獲無(wú)量無(wú)邊福德，超越四十劫生死重罪（一劫，大約為一千六百萬(wàn)多年），永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂(lè)。聞佛號(hào)，有如此廣大功德，何況我們現(xiàn)在至心稱念“阿彌陀佛”名號(hào)呢？必然獲無(wú)量福，滅無(wú)邊罪。

　　《法華經(jīng)》云：“一稱南無(wú)佛，皆己成佛道。”佛在世時(shí)，有一老漢因五百劫前念了一句“南無(wú)佛”，五百余劫后此“善根”成熟，終于出家，修行證果。此“南無(wú)佛”善根，眾善之根本，歷經(jīng)五百多劫的漫長(zhǎng)時(shí)間而不枯朽，而能生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)菩提之道果。

四、念佛，簡(jiǎn)單方便穩(wěn)當(dāng)，下手易而成效高。

　　修念佛法門(mén)最簡(jiǎn)單、最方便、最穩(wěn)重。所謂簡(jiǎn)單，就是行者只須念一句南無(wú)阿彌陀佛。這句佛號(hào)只要能說(shuō)話的人都會(huì)念，三歲兒童也念得，鸚鵡禽畜也念得，可見(jiàn)再?zèng)]有法門(mén)比這簡(jiǎn)單了。

　　所謂方便，就是說(shuō)念佛法門(mén)隨地隨處都可以修，就是上洗手間也可以念。上洗手間用默念佛號(hào)。念佛法門(mén)隨時(shí)隨刻都可以念，行住坐臥都可行，但臥時(shí)宜默念。要念則念，要停則停，皆無(wú)掛礙。在念佛時(shí)，電話鈴響，可停下念佛，暫接電話無(wú)妨。念佛時(shí)，有人叩門(mén)，可停念佛，暫去開(kāi)門(mén)接客無(wú)礙……一切無(wú)礙，方便自在。當(dāng)然，能規(guī)定一個(gè)時(shí)間，離諸雜緣，靜下身心，一心念佛，那是最理想的辦法。

　　所謂穩(wěn)當(dāng)，是說(shuō)行者修念佛一法穩(wěn)當(dāng)保險(xiǎn)，絕不會(huì)出毛病，不必?fù)?dān)心走火入魔等事，真所謂“一句彌陀最方便，不費(fèi)工夫不費(fèi)錢(qián)，簡(jiǎn)單穩(wěn)當(dāng)最保險(xiǎn)，橫超三界到佛前。”

五、念佛，能往生彌陀凈土。

　　念佛功德無(wú)量，但以往生彌陀凈土為最大功德，也是我們念佛的目的。對(duì)于這一點(diǎn)，大家要清清楚楚明明白白。我們念的發(fā)愿文中就寫(xiě)得非常清楚：“盡此一報(bào)身，同生極樂(lè)國(guó)。”假如你將念佛的功德，用去求財(cái)求名，這雖無(wú)非議，但太可惜了！就猶如一顆無(wú)價(jià)之寶的摩尼寶珠，拿去換幾個(gè)桔子一樣，十分可惜！要知榮華富貴乃三更夢(mèng)，如露如花如幻如電。要知享盡世福便又墮落，只有往生西方永脫輪回，才是究竟。成佛后，再來(lái)度你的六親眷屬，乃至一切眾生，才是究竟安樂(lè)。才不違釋迦牟尼佛無(wú)問(wèn)自說(shuō)凈土法門(mén)教人念佛的苦心，才不悖阿彌陀佛大悲之宏愿。

　　《無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)：“十方世界諸佛名號(hào)，及菩薩眾多往生者，但記其名，窮劫不盡。十方法界眾生往生西方者，亦復(fù)窮劫不盡。”就說(shuō)我們中國(guó)吧，有名有姓有記載的往生西方者，亦是不可計(jì)算。

　　大家看過(guò)《凈土圣賢錄》，書(shū)中就收集念佛往生者1230余人。就連雞鵝等禽畜類(lèi)也有往生。民國(guó)時(shí)，諦閑法師在浙江溫州頭陀寺當(dāng)方丈，寺里有一只公雞就嘎叭嘎叭地往生了。我們?cè)谧�的各位一定要�?zhēng)氣，不要不如公雞啊！

　　念佛還常得一切天神隱形守護(hù)，常得一切菩薩時(shí)常守護(hù)，等等功德。印光法師說(shuō)：“一句彌陀三根普被，統(tǒng)攝三藏十二部經(jīng)咒之王。”念佛功德無(wú)量，但是求生西方才是念佛的究竟功德。

　　我們大家一起念南無(wú)阿彌陀佛，念的時(shí)候呢，一定要調(diào)拍一致，音聲柔和。南無(wú)阿彌陀佛六個(gè)字四拍，也就是“南無(wú)”一拍，“阿彌”一拍，“陀”字一拍，“佛”字一拍，共四拍。念佛時(shí)，依木魚(yú)聲整整齊齊，口念得清清楚楚，耳聽(tīng)得清清楚楚，心想得清清楚楚，眼耳鼻舌身意都住于一句“南無(wú)阿彌陀佛”佛號(hào)上，則六根都攝，凈念相繼。

　　在繞佛時(shí)，腳步依念佛節(jié)拍慢行，念“南無(wú)”時(shí)，抬起左腳向前邁下，念“阿彌”時(shí)，抬起右腳向前邁下，念“陀”字時(shí)，抬前左腳向前邁下，念“佛”字時(shí)，抬起右腳向前邁下。舉步挺胸收腹凝神，抬腳向前邁下要用點(diǎn)力，并觀想地上生出蓮花，我的腳正好踏在蓮花上，一步一蓮花，西方彌陀凈土就在這里。明白嗎？大家默然，肯定都已明白。

　　彌陀口口稱，白亳念念想，持此不退心，決定生贍養(yǎng)。——延壽禪師詩(shī)

　　請(qǐng)大家繼續(xù)念佛