練習(xí)9 觀身無常 一 正念觀身
九觀想(尸體分解的九個階段) :
。薄⒂^死尸膨脹瘀黑,膿爛充滿。
。、觀死尸或為烏鴉、鷹隼所啄,或為禿鷲、野狼所咬,或為蛆蟲所食。
3、觀死尸骸骨筋絡(luò)連系,略有余血余肉。
4、觀死尸只余骸骨,皮肉盡脫,血跡斑斑。
。、觀死尸只余骸骨筋腱,無血無肉。
。丁⒂^死尸骸骨支解,四散分離,手骨一處,脛骨一處,頭骨一處,等等。
7、觀死尸骸骨慘白。
8、觀死尸白骨各異,四散堆積。
。埂⒂^死尸骨殖枯腐,化為齏粉。
這個練習(xí)能夠幫助我們看到我們身體的無常和腐敗的特性。我們正念觀察的對象是尸體分解的九個階段。當(dāng)你頭一次讀到這個內(nèi)容的時候,你可能會覺得這不是一個令人愉快的禪觀練習(xí)。但是,這個練習(xí)的效果卻是非常大的。它能夠去除執(zhí)著,為我們帶來很多安祥和喜悅。修行者正念觀察的目的,是為了看到尸體在每一個階段的變化,以及看到他(她)自己的身體也將不可避免地經(jīng)歷這些相同的階段。
在古代,修行者會真的坐在停尸場里,觀察這些處于不同分解階段的尸體。當(dāng)然,今天,正在腐爛的尸體不可能暴露出來讓我們?nèi)ビ^察。但是,我們可以根據(jù)經(jīng)文的描述去觀想它們。做這個練習(xí)的人應(yīng)該生理和心理都非常健康。還沒有能夠控制對生命的貪愛和厭棄這兩種情緒的人,不應(yīng)該做這種練習(xí)。它的用意不是使我們厭棄生命,而是幫助我們看清生命是多么的寶貴;不是使我們悲觀,而是幫助我們看到生命的無常性,這樣,我們就不會浪費生命。如果我們有勇氣如實地看待事物,我們的禪觀就會取得有益的結(jié)果。當(dāng)我們看清事物的無常性之后,我們就會真正地欣賞它們的價值。
你是否曾經(jīng)為了看仙影拳開花而熬過夜?幾個小時內(nèi)花開即謝,但是因為我們對于這一過程了了分明,所以我們能夠欣賞它的奇妙的芳香和美麗。我們能夠真真切切地去感受這朵花。當(dāng)它枯萎的時候,我們也不會悲傷、沮喪,因為我們在花開以前就知道,它的生命是多么地短暫。
與我們住在一起的親人和我們周圍美麗、珍貴的人、事、物,都是奇妙的仙影拳花。如果我們能夠象看清它們的外表一樣看出它們的真實本性,我們就會知道怎樣去珍惜它們當(dāng)下的存在。如果我們知道怎樣去珍惜它們,我們就會有時間去真正地感受它們,我們就會照顧它們,使它們快樂,因而我們自己也會變得更快樂。
這九觀想能夠幫助我們看到生命的寶貴。它們教我們怎樣輕松愉快、精神飽滿地活著,而不被對生命的貪愛和厭棄這兩種情緒所束縛。
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- 練習(xí)2 隨息 一 正念觀身
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- 第一課、佛的意義
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- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來十號
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
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- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國四大名山 (一)
- 第一課、修觀對治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
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- 第三十課、焰口召請文(宋·蘇軾)
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- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
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