《十大愿王淺說》之七

　　七者請(qǐng)佛住世

　　良以法界眾生無(wú)盡、眾生業(yè)無(wú)盡、眾生煩惱無(wú)盡,故需佛常住世間,度無(wú)盡的眾生。文中謂以普賢行愿力故,見盡法界虛空界十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛如來(lái),將欲示現(xiàn)般涅槃時(shí),我悉勸請(qǐng)莫入涅槃,久住世間,利樂一切眾生。

　　又諸菩薩、聲聞緣覺、有學(xué)無(wú)學(xué)乃至一切善知識(shí),我悉勸請(qǐng),莫般涅槃,為欲利樂群生,作人天眼目,覺世明燈,開示修行正路,降伏魔外邪說。

　　如世尊滅度時(shí),尚敕迦葉、賓頭盧、羅侯羅、軍屠缽漢等四大弟子莫入涅槃。又如南岳大師,臨命終時(shí),謂諸弟子曰:‘若有十人不惜身命,常修法華、般舟、念佛三昧、方等懺悔,期于見證者,隨有所需,吾自供給,若無(wú)此人,吾即去矣。’

　　又智者大師修懺誦法華經(jīng),親見靈山一會(huì),儼然未散,可知請(qǐng)佛住世者,實(shí)請(qǐng)眾生三業(yè)清凈,則見如來(lái)常住世間,娑婆便成凈土。故經(jīng)云:身口意三業(yè)清凈是名佛出世,身口意不凈是名佛滅度。

　　以虛空界無(wú)盡,眾生界無(wú)盡,故請(qǐng)佛住世無(wú)盡,又眾生煩惱無(wú)盡,眾生業(yè)無(wú)盡,故請(qǐng)佛住世無(wú)盡,我以普賢愿力,念念勸請(qǐng),無(wú)有間斷,三業(yè)清凈勸請(qǐng),無(wú)有疲厭。