歧路指歸六 念佛以外的助行

　　【問】學(xué)佛的人除了念佛以外,沒有別的事嗎?

　　【答】念佛叫作正行,是頂要緊的。還有一些事,叫作助行,也是不可少的。

　　【問】助行是什么?

　　【答】就是多行好事,不作一切不好的事。

　　【問】什么是不好的事?

　　【答】最重要的,有五樣。一是殺生,二是偷盜,三是邪淫,四是妄語,五是飲酒。這五樣,在佛教里是嚴(yán)厲禁止的。這就叫作五戒,是不可不守的。又不可吃一切的煙,因?yàn)闀?huì)口氣常臭,不清凈的緣故。

　　【問】殺生怎么戒?

　　【答】就是一切生靈都不殺害,也不吃他的肉。因?yàn)榘粗?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果定律的道理,現(xiàn)在你殺他,將來他必殺你,現(xiàn)在你吃他的肉,將來他必吃你的肉。你想可以不戒殺嗎?

　　【問】這事有點(diǎn)難辦,不知可不可以通融?

　　【答】能夠完全不吃葷,固然很好。如果實(shí)在為難,可以暫時(shí)吃三凈肉,和花齋�；�齋有好幾種吃法,每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、及月底的三天吃齋,叫作十齋。而每月的初八、十四、十五、二十三,及月底的兩天吃齋,叫作六齋。這是最普通的兩種吃齋日期,你可以隨意選擇一樣。

　　【問】怎么叫三凈肉?

　　【答】就是殺生的時(shí)候,沒有親眼看見他死的情形,也沒有聽見他叫喊的聲音,并且它不是單為自己吃才殺的,這三種,就叫作三凈肉。凡是不能完全吃素的人,可以暫時(shí)吃這種�；蚴墙稚腺I現(xiàn)成已死的肉,也可以避免殺生。

　　【問】吃三凈肉和花齋,就和吃常齋一樣嗎?

　　【答】當(dāng)然不一樣。不能吃常齋的人,先這么吃,以后仍然要練習(xí)著,慢慢的斷葷才好。

　　【問】這么就不難了,請(qǐng)問戒偷盜是怎么樣呢?

　　【答】就是不貪圖不敝之財(cái)。

　　【問】那怎么叫戒邪淫呢?

　　【答】就是除了正式的夫妻以外,不可以和別人通奸。

　　【問】戒酒自然就是不喝酒了,戒妄語又是什么呢?

　　【答】就是不說誑語,及不做騙人的事。

　　【問】這些事還不太難嘛!

　　【答】不過還要知道這五件事,不但要戒住身體不鰾去作,也要戒住心,不要?jiǎng)硬缓玫哪铑^。比方說:偷盜,去偷盜,或搶奪別人的東西,固然算是偷盜。就是看見人家的東西,心里想著怎么可以拿來算作自己的,也是偷盜。其他的四戒,都是如此。你要鰾以為我只不過是這么想想,并沒有實(shí)際去做,又沒有別人知道,還怕什么。須知道心里一起念頭,就種下了因,將來早晚一定要結(jié)果,怎么可以不小心呢?

　　【問】這事就很難了,自己約束不住自己的心,怎么辦呢?

　　【答】念佛就是唯一的好辦法,當(dāng)你覺得心不受約束的時(shí)候,趕緊一心念佛,惡念自然就消滅了。

　　【問】不作惡,到還可以勉強(qiáng)著辦。說道行善,我沒有錢,不是沒有法辦了嗎?

　　【答】這就錯(cuò)了,行善不一定要用錢。你有身體,遇見對(duì)人方便的事,費(fèi)點(diǎn)氣力去作,這便是身善。你有口,遇見有爭斗的,幫他調(diào)解調(diào)解。遇見好人好事,極力贊揚(yáng)贊揚(yáng),這便是口善。你有心,看見人家說好話,覺得滿心歡喜,這便是心善。有錢的,固然應(yīng)當(dāng)舍衣舍食,修橋補(bǔ)路,以及供佛齋僧,崇奉三寶。沒錢的,即使聞見善事,心理和口中隨喜,也是一樣有功德的。

　　【問】作什么事情,不用錢,而又功德最大呢?

　　【答】勸人學(xué)佛,功德最大。因?yàn)樯嵋律犸?不過救人身體上一時(shí)的痛苦。若能勸人學(xué)佛,是救人永遠(yuǎn)脫離六道輪回的痛苦,你想功德大不大呢?

　　【問】念佛還有別的講究嗎?

　　【答】大概就是如此,不過初學(xué),還有最要緊的三件事,是必須知道的。

　　【問】還有什么樣的三件事情,請(qǐng)您說說看。

　　【答】學(xué)佛難得設(shè)深信,你對(duì)西方有個(gè)極樂世界,念佛的人,臨終佛來接他生到那里去的事,要得真信不疑。果然能信,那就成功三分之 一了。既然知道這個(gè)極樂世界,有種種的好處,必須要發(fā)切愿,要向那里往生。心中常存著那是我本來的故鄉(xiāng),其他的地方,不管是好是歹,我都不去。果然能抱定這個(gè)念頭,那就成功三分之二了。再加上實(shí)行去做,那就完全成功了。話雖是這么說,但是這三件事,是聯(lián)貫的,缺一樣便不成功了。

　　【問】怎么叫作行呢?

　　【答】就是實(shí)行上面所說的念佛,行善,各種的辦法。不過實(shí)行起來,還有幾點(diǎn)應(yīng)當(dāng)住意的地方,須要留心。