從性相入凈土

　　博通性相 攝禪歸凈

　　清朝的際醒大師,字徹悟,號訥堂,是蓮宗第十一代祖師。

　　他俗姓馬,是京東豐潤縣人,幼時博通經(jīng)史,二十二歲因為生了一場病,有所體悟而發(fā)心出家。出家后到處聽講,通達性宗和相宗,尤其對于法華三觀和十乘的道理,特別有心得。他參廣通粹如純禪師而開悟,并且得到印可。粹如禪師去萬壽寺后,際醒大師繼續(xù)在廣通寺領(lǐng)眾參禪,禪風(fēng)大振。

　　后來因為過去世的業(yè)障深重,產(chǎn)生病痛。他因此想到‘五停心觀’中有‘多業(yè)障的眾生以念佛來對治’的說法,而且像文殊和普賢等大菩薩、馬鳴、龍樹等大祖師,智者、永明、楚石、蓮池等大善知識,都歸心凈土,何況時值末法,我們這些業(yè)障深重的凡夫眾生,更宜歸命凈土,修行念佛。

　　于是,他就停止參禪改念佛,每天只限一小段時間會客,其余時間,都在拜佛、念佛。

　　晚年,他住在紅螺山資福寺,歸依他的人越來越多,于是資福寺就變成頗具規(guī)模的蓮宗道場。他為佛法和為眾生貢獻己力,心不厭倦,而且一概都以凈土為指歸。

　　每當(dāng)他闡述佛陀慈悲救度眾生的恩典,不但他講得淚隨聲下,連聽眾也淚流滿面,滴濕衣服。他那兩卷語錄,更是懇切到極點。

　　臨終前十個月,他預(yù)先說出往生的日期,并且告訴諸位護法說:‘幻化的因緣不長久,虛度一生實在可惜。你們應(yīng)當(dāng)各自努力念佛,他年凈土好相見!’

　　到了他臨終那一天,他命令大眾助念,看見西方的天空現(xiàn)出無數(shù)幡旗,他告訴大家說:‘凈土的瑞相現(xiàn)前,我要回去西方凈土了!’不久,他又說:‘承蒙佛來接引,我要走了!’大眾聽了,更賣力念佛。

　　他面向西方,端坐而逝,享年七十歲。他往生時,大家聞到空中散發(fā)奇異的香氣。他露龕七天,面貌仍栩栩如生,發(fā)白變黑�；鸹�后,拾獲了一百多粒舍利子。(徹悟禪師語錄)。