復岳明壽居士書

　　手書備悉。前去二年之信,以無緊要,故不復。今水鄧裴楊四位均蒞蘭辦公,提倡念佛,實為甘地之幸。甘地佛法,久已絕響,近數(shù)年來,漸漸興復。楊漢公極力提倡,惜隴右樂善書局,大院住兵,彼住小院中,殊為不便。又有郭漢儒,柯慧愍,皆頗真實修持。前年火藥局炸之日,一弟子李仙濤之煙廠中人,通往明水樓看戲,只副經(jīng)理之子一人在廠。馬昆山廠中,全廠去完,無有一人。藥局一炸,幾條街通崩塌盡凈。仙濤廠經(jīng)理之子所住之屋,一無所損。昆山廠中供佛一間,一無所損,玻璃均未破裂。仙濤雖有信心,尚未極力修持。昆山因仙濤之勸,始皈依,未至一年。此事實可以發(fā)起地方之信心。何鴻吉在甘谷,亦頗提倡,三年前虎疫,不入其境。鄭哲侯于六十歲前,與佛法為怨家,六十歲見光文鈔,遂生信心,吃素念佛,今在平?jīng)鰳O力提倡。秦安鄧堯臣,李文湛等,均各提倡。世亂已極,民不聊生,夙有正知正見者,皆知佛所說之三世因果,六道輪回之理事,真實不謬。咸欲出此五濁,登彼九蓮,故一聞佛化,翕然順從。今又得水鄧裴楊四位提倡,將見佛法大興,人心向善,禮讓興而干戈息,凈社啟而國運昌,可預卜矣。光老矣,目力精神均不給,不能詳為開示,今為各寄甲乙兩包經(jīng)書。甲包系凈土五經(jīng),(一本)此為凈土法門之根本,宜常受持。凈土十要,(一部五本)此為凈土法門最切要之著述。印光文鈔,(一部四本或作二本)此為最淺近,最契時機之書。詳閱此書,則凈土法門之大意,便可悉知。乙包嘉言錄,(一本)此系文鈔中摘錄要義,分門別類,看時最省心力。凈土圣賢錄,(三本)古今念佛往生事跡。了凡四訓,(一本)此書文理精微周到,一切人均當熟讀。佛學救劫編,(二本)此取佛經(jīng)以淺近之因果輔之,以期人心向善。歷史統(tǒng)紀,(二本)此取二十四史因果報應之事跡,令人以古為鑒。此書一部,有兩部之用,前有目錄,又一分類表。如孝凡全書中孝子,均按書卷數(shù)頁數(shù)列之,不孝弟不恭等共二十四類,如欲取材,即可向某類中查,按卷頁即可立見。此包稍欠,附各單張在中。水鄧裴楊及汝,人各二包,共十包。外有觀音靈感錄,嘉言錄,歧路指歸,物猶如此,皆大歡喜五種,各二。(此或無,則令寄初機先導)以為倡導之助,共二十包。祈查收。待通收齊,及木魚箱亦收到,宜寫一明片,報各書件均收到,(此系防弊之法)不必多說。以目力不給,看頗吃力。木魚不好寄,非做一木箱不可。不則路上亂丟,到則只可燒火,因令買四個。以后此種東西宜省辦,此種比經(jīng)書郵寄多許多手續(xù)。祈以此信與彼四人皆看之。學佛之人,務實為本,不必用空套子話見寄。