當(dāng)前位置:華人佛教 > 凈土宗 > 凈土論著 >

復(fù)潘對(duì)鳧居士書(shū)一

  昨接太平寺明道師函,知閣下又寄四十元,謹(jǐn)收存,以待來(lái)年仍作印書(shū)之用。嘉言錄十包,系令大中書(shū)局寄,想不久當(dāng)接到。閨范亦當(dāng)收到。夏間妙蓮和尚,以請(qǐng)藏經(jīng)碑記,遵閣下之命,命光筆削。光以事繁,先復(fù)一片,待回山后再講。至臘月初二到山,諸凡堆積,于十九日掛號(hào)寄去。原文文字甚好,惜閑話過(guò)多,佛法之所以然,未能點(diǎn)出。本欲略改,豈知光之學(xué)識(shí),無(wú)隨方就圓之妙,遂成另擬一篇。用妙蓮口氣,以妙蓮為寺主人,與其用閑話恭維,不如以實(shí)事垂后。如此辦法,似覺(jué)得體。已令呈閣下鑒訂,如有疏漏欠妥之處,不妨修改。光之為人,絕無(wú)我相。所不愿聞?wù)?過(guò)分恭維,此外則一無(wú)執(zhí)著。想閣下久已了知大略耳。今年印書(shū)最多,已逾二萬(wàn)元。明年前半年,尚有許多書(shū)當(dāng)印。秋后則作一南北東西了無(wú)定處之游。以免信札應(yīng)酬,徒為人忙,誤己大事也。閣下老矣。世道如此,宜將此境緣以作警策。俾求生西方之心之事十分周摯。又祈與令嗣及闔家,常說(shuō)臨終助念之利益。及預(yù)為洗浴換衣哭泣之禍害。使彼等利害明了,斷不至為行孝故,致成落井下石之事也。光今年六十七,精力已衰。若再不見(jiàn)量,則定貽法門之辱,F(xiàn)今文鈔等紙板,均已備好。有欲印者,向大中書(shū)局接洽,便可如愿。文鈔又打四付紙板。安士書(shū),寶鑒各二付。嘉言錄,彌陀經(jīng)白話注,感應(yīng)篇直講,通打四付。觀音頌又打二付。此外尚有戒殺放生現(xiàn)報(bào)錄,學(xué)佛淺說(shuō)等零碎小書(shū),皆已留板。是以明秋可以一去,不計(jì)其地而為修持也。吾人閱世,不過(guò)六十余年,所有之現(xiàn)象,以有天地以來(lái)之人,多多皆未之見(jiàn)。世亂極矣,非極力提倡因果報(bào)應(yīng),及家庭教育,則無(wú)可希望其太平矣。(二十二日)

精彩推薦