復(fù)圓拙大師書(shū)

　　接手書(shū),不勝嗟嘆。世人只知效跡,不究其是非利害。往往作福之事,反造大業(yè)。俗人且勿論,即僧人亦多如是。世所流通之西方公據(jù),前刻法會(huì)圖,后刻彌陀經(jīng),往生咒,后刻九品蓮臺(tái),各坐一佛。傍刻○,令人點(diǎn)。點(diǎn)完之后,將此經(jīng)燒之。友人欲重訂而廣印。光謂點(diǎn)完必?zé)?經(jīng)佛亦隨之而燒。以點(diǎn)得烏黎巴皂,亦不好受持。因商其辦法,不刻經(jīng)像,但列九品蓮臺(tái),并○以備記數(shù)。其訂正排印,皆光經(jīng)理。何得云有大報(bào)恩塔之事乎。因往庫(kù)房求其附本,果有其事,而其頁(yè)數(shù)至二十而止。此塔之頁(yè)數(shù),乃另起一二。足知以后欲契合俗情,乃后所增,足見(jiàn)俗情之難轉(zhuǎn)也。王大有所售之印度香,其盒四面共五十余尊佛。光不許人買此香,并與彼店經(jīng)理說(shuō)其利害。雙掛號(hào)寄,祈其必復(fù),然竟不復(fù)。吾人無(wú)權(quán),將奈彼何。血盆經(jīng),壽生經(jīng),乃劣僧偽造以求利。令不知佛法之人,謂佛經(jīng)都是劣僧偽造。無(wú)知之善信,非破血湖,還壽生不可。即為全國(guó)最有名之叢林,亦無(wú)一剎不許作此佛事者。以此是利源,而不計(jì)及為滅佛法之禍本也。現(xiàn)在書(shū)不能寄,一友以與李慧澄論焚經(jīng)事,鈔附信中。李據(jù)別人說(shuō)有功德。開(kāi)首即以有功德起,而說(shuō)其罪過(guò)。切勿誤會(huì),謂光直許其有功德也。法門(mén)垂晚,訛謬太多。若常與人諍論,或致群起而攻之。則反致無(wú)益于人,有害于法與己也。即此幾事,可以備知。光老矣,目力精神均不給,祈勿再來(lái)信,來(lái)決不復(fù)。祈慧察是幸。(十月初二)