復(fù)卓智立居士書三
接手書,知又殤一子,深為痛息。雖然,明理之人,決不以己之境遇,謂天道無(wú)知,佛法不靈。吾人從無(wú)量劫來(lái),所造之種種惡業(yè),何能了結(jié)。昔日之果已熟,今日之因未熟,豈可以因兒屢殤,便謂無(wú)有因果。且汝欲以博地凡夫,現(xiàn)生即得了生脫死。若無(wú)苦境逼迫,則頗難成就真實(shí)欣凈厭穢之心。生,老,病,死,愛別離,怨憎會(huì),求不得,五陰熾盛,八苦交煎。有血性者,決不于此世界生系戀心。然既在世間做人,亦決不可放棄自己所應(yīng)行事,而一味作厭世觀也。不于此處進(jìn)德修業(yè),反生怨望,則其心尚有自矜之念,即此足見器小量狹,未可以擔(dān)荷世間圣賢素位而行之道,況欲普度一切眾生,同生西方,了生脫死之無(wú)上大道乎。以此見識(shí),完全是未聞世出世間大道之見識(shí)故也。準(zhǔn)兒死相,似有宿根。汝宜以此,深明因果之決不虛棄。使汝不知念佛,賢準(zhǔn)何能得此善相。又烏知非以此痛砭汝夫婦愛戀兒女之心,以期其成就厭離娑婆之心,而得決定往生之大利益耶。
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