復(fù)志梵居士書二
手書備悉。汝書過為謙虛,令人懷慚,以后不須如是。書信一事,關(guān)系甚重。若常用草體,或成習(xí)慣,久久或致誤事。馮夢華厚德君子,其子與孫皆死亡。前年過繼之孫,又復(fù)死亡。只一一二歲之曾孫,以為其后。而一家之中,寡婦四五人,亦可謂景況凄慘矣。豈天特酷待厚德之人乎。緣此老一生,喜寫草書。與人信札,非用盡心力,按文義推測,則不識者多。其中難免有誤,以故致受此報也。汝學(xué)醫(yī),若習(xí)慣過為潦草之書,后來或于醫(yī)方亦用此套,則危險之極。光故為汝母說,令勿學(xué)此派也。實懼后來誤事,非僅以不恭為檢點也。午餐雖系冷飯,必須煮熱方可。倘日常冷食,久則受病,不可不知。醫(yī)藥為治病之本,而大醫(yī)王之法藥,又為治業(yè)之本。病由業(yè)生者多。由外感內(nèi)傷而得者,藥能治之。由業(yè)而生者,藥不能治,唯法藥能治之。能兼世藥法藥以治諸疾,則若自若他,俱獲實益矣。茹素及三凈,宜斟酌行之。能凈素,則凈素。不能,則三凈亦可。但宜多食菜,少食肉耳。世有愚人,謂己未凈素,便安意多食肉,則其過非淺。宜發(fā)菩提心,誓度此所食之生。且不安意多食則可耳。諦法師以靜權(quán)法師離觀宗,不能來滬講經(jīng)。以研究弘法兩社,無人主持故也。白骨骷髏,曾于紅螺見過,其形畢肖。蓋百年前親王送夢東禪師者。若常觀之,則可以破我執(zhí)而成凈業(yè),幸甚。無要事不須來信,免得彼此紛煩。(三月十五日)
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