復(fù)劉元仁居士書
欲薦親往生西方,當(dāng)率家屬同念佛號(hào),方是直截修持。觀世音經(jīng),心經(jīng),功德不可思議。然須以此功德,為親回向。念佛法門,乃畢生常修之法門。何于母逝后,反不以此為事。汝久客杭垣,何竟不知念佛能薦親往生西方乎。知佛法人,不談道經(jīng)。何以故,以道經(jīng)是求人天福報(bào)之法,非了生脫死之法。至云念經(jīng)換氣有缺者,汝原不知念經(jīng)之規(guī)矩。念經(jīng)乃一直念去,換氣并不須特?fù)Q,以隨氣出入,何致拉空乎。但令普通無道心人念經(jīng),即從頭至尾,念完不漏一字,功德也有限得很。還是自己志誠念佛好。即請(qǐng)僧做場(chǎng)面,也是念佛好。念佛之章程,是先念阿彌陀經(jīng)一遍。次念往生咒三遍,或七遍,二十一遍。次念贊佛偈。念佛,先繞念,次坐念,次跪念三菩薩名,次念發(fā)愿文,次念三皈依畢,禮佛三拜而退。此頭一次之法則。二次照此也好,或不念彌陀經(jīng),往生咒,但焚香禮佛后,即念贊佛偈,念佛。以后均與初次同。如不知,當(dāng)問念佛居士,自可悉知。汝欲親得實(shí)益,當(dāng)依吾言。
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