近代往生女居士三

　　朱許氏

　　朱許氏,蘇州馬大幥巷十六號朱保良醫(yī)師之胞姐。適無錫許智超,夫婦同修凈業(yè)。一九六一年患病,自知不起,預(yù)囑其夫為安排后事。往生之日,適有徐覺意至其家問疾,見氏坐床上,面向西方,無人侍側(cè)。氏即請覺意留下念佛。覺意鼓動手磬,朗念洪名,氏亦和聲同念。約一小時后,面含微笑,安然往生。三天后送靈巖火化,有舍利花若干片。

　　王阿英

　　王阿英,浙江定海人,住上海八仙橋。幼時即患哮喘,迄未愈。一九六二年,阿英已六十三歲,患病甚危。是歲杪,其女雅君跪于觀世音菩薩像前,至誠懇禱,求延母壽五年,誓勸其母吃素念佛。是夜,雅君夢一老婦,領(lǐng)其母女進一廟宇。見殿中人,身穿黃袍,頭戴冕旒。老婦命其母女近前站立。旁一人,手執(zhí)黃紙,用毛筆于紙上畫幾個圓圈。畫畢,遞與冕旒者閱。冕旒者點首色喜,將紙交與另一人,轉(zhuǎn)給雅君,并說:‘拿去!’于是老婦送其母女出門。遂寤。時恰正月初一。雅君得夢后,即赴母家,將夢告訴阿英,并說:‘母病無妨,已加壽五年,但要吃素念佛。’阿英接受其女之勸,即發(fā)愿茹素念佛,病亦日漸痊愈。正月初七夜,阿英夢見地藏菩薩軟語慰藉。從此每日趺坐三次,默念佛號。于一九六七年二月一日命終。臨終,身無病苦,面含笑容,謂雅君曰:‘是你度我。阿彌陀佛今來接我,我去矣!’言畢便逝。室內(nèi)異香馥郁,經(jīng)時始散。得年六十八,果獲延壽五年,異矣!

　　丁友竹

　　丁友竹,江蘇武進人。丁氏邑之望族,世代行醫(yī)。友竹得其家傳,設(shè)診所于蘇州富仁坊,顏曰‘愛竹醫(yī)廬’。善治外癥疔瘡,愈人無數(shù)。貧人求治,多加優(yōu)惠。其病勢嚴(yán)重者,則令留住診所,悉心調(diào)治。開刀敷藥包扎,皆親手為之。嘗曰:‘如此,工作雖忙,但對病人患部,可以細心觀察用藥,減輕其痛苦,俾獲早愈。’對無力就醫(yī)者,常供給飲食湯藥,好言安慰,使減少憂慮。出家人求治者,施診給藥,不取報酬。友竹早歲發(fā)心學(xué)佛,茹素持戒。大悲咒、普門品、金剛經(jīng)、彌陀經(jīng),列為日課。中年皈依印光大師。恒勸人念佛,歸向凈土。并說:‘應(yīng)多讀印老文鈔,句句真實,為行人指明方向。如不遵行,豈不錯過一生。’一九七四年,因患痛風(fēng),醫(yī)治無效。雖在病中,持名不輟。至一九七五年春天,不藥而愈。是年八月十九日,即農(nóng)歷乙卯七月十三日晨七時,正念分明,念佛含笑而逝。容顏不改,一如生前。按佛制火化。世壽八十。

　　姚道明

　　姚道明,江蘇鹽城伍佑鎮(zhèn)人。皈依了然法師,法名性海。初高鶴年施舍劉莊私宅為貞節(jié)凈土院,安置清修老弱婦女達百余人。一九二七年,道明受高鶴年委托,負責(zé)該院內(nèi)部一切事務(wù)。領(lǐng)眾行道,不辭勞累。精進念佛,十分專誠。有時道糧缺乏,堅持與大眾克服困難,共度艱苦歲月,毫不退墮。如是者歷數(shù)十年。一心念佛,求生西方。一九七七年,已八十六歲。往生前三月,預(yù)知時至。農(nóng)歷正月二十七日早晨八時,身無病苦,面向西方,結(jié)印坐化。

　　何性欽

　　何性欽,住蘇州花駁岸。皈依印光大師。終身無親屬照顧,杜門念佛。金剛、普門品諸大乘經(jīng),列為常課。七十四歲得病,歷半年之久。自念業(yè)重,持名愈精進。往生前三日,見觀世音菩薩現(xiàn)身。因?qū)Φ烙颜f:‘我將于明日午后三時往生,可來相送。’翌日,沐浴更衣畢,居中端坐,請二位道友左右坐,同念阿彌陀經(jīng)。念至一心不亂時,忽然住聲。道友請其續(xù)念,性欽雙目微張說:‘西方去!’即安坐不動,自在往生。

　　吳倩薌

　　吳倩薌,蜀人。通經(jīng)史,能文章。年二十余夫亡,守節(jié)撫孤,皈心凈土。歷應(yīng)川、鄂、浙、魯,各學(xué)校聘,講授文史。每論及人生,輒以嚴(yán)肅誠摯之態(tài)度,導(dǎo)引學(xué)生,趨向佛法。辦學(xué)者訝其宣傳宗教,但重其學(xué)問,敬其品德,不能去之也。任教既久,格化甚宏。年五十余,偕其女弟子夏某等,結(jié)蓮社于山東濟南。日中一食,中夜稍臥即起。讀經(jīng)禮懺,功課無懈。少欲精進,一依毗尼。嘗自魯南朝九華,小腳徒步,行二千里,誠愿既積,艱苦勿辭。有子二人,長使成家,以繼宗嗣;幼令出世,希求正覺。蓮社成立,即令幼子主持經(jīng)典流通。人見經(jīng)坊中一僧危坐,威儀寂然,即倩薌之子也。子后忽感疾勢不起,倩薌與徒眾日夜念佛。子將卒,灑淚曰:‘母老劬勞,兒竟先去。’倩薌曰:‘汝從我多年,今猶有此俗情耶?蓮品上生,勿著塵網(wǎng)。一心專念,去去毋悲!’其子拭淚,怡然示寂。后倩薌亦念佛而逝。