張伯端《悟真篇》的禪意

悟真篇

〔宋〕張伯端

不求大道出迷途，縱負(fù)賢才豈丈夫？

百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。

只貪利祿求榮顯，不顧形容暗瘁枯。

試問(wèn)堆金等山岳，無(wú)常買得不來(lái)無(wú)？

【作者】

　　張伯端（983—1082），字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)仙人，人稱“悟真先生”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。北宋時(shí)天臺(tái)東林人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端主張修性又修命，是道教南宗紫陽(yáng)派的鼻祖。

【譯文】

　　不追求真理跳出迷途，

　　縱有賢才豈是大丈夫？

　　百歲光陰如石火短暫，

　　一生身世似水泡飄浮。

　　只貪利祿求榮華顯貴，

　　哪里管面顏暗里銷枯！

　　請(qǐng)問(wèn)你賺了金山銀山，

　　能買通無(wú)常不來(lái)糾纏？

【禪意】

　　《悟真篇》主張調(diào)和三教，提倡以道教內(nèi)丹為中心的三教合一思想。雍正將《悟真篇》后篇改編編入《御選語(yǔ)錄》中。自北宋以來(lái)，《悟真篇》受歷代學(xué)者所推重。這是原書的第一篇，寫得很有禪意。

　　“不求大道出迷途，縱負(fù)賢才豈丈夫？”如果不追求真理，走出人生的迷途，你的才華再高，也是白白浪費(fèi)，又怎么能稱得上是大丈夫呢？

　　“百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。”人生在世，百歲光陰，短暫得像石火一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，像水泡一樣幻滅無(wú)常。

　　“只貪利祿求榮顯，不顧形容暗瘁枯。”只是在貪求名聞利養(yǎng)，追求榮華顯達(dá)，以命相搏，不知道你已經(jīng)過(guò)度透支了你的生命，生命在暗中憔悴枯萎。

　　“試問(wèn)堆金等山岳，無(wú)常買得不來(lái)無(wú)？”請(qǐng)問(wèn)，你縱使賺得了金山銀山，你能用這些錢，買通閻王，讓他不派無(wú)常鬼來(lái)抓你，有這可能嗎？只能是白日做夢(mèng)！

　　人人都在迷途中，所以人生最寶貴的，就是要悟真，要覺(jué)悟到大道，覺(jué)悟到真理。這樣的話，就可以轉(zhuǎn)迷途為正道，就可以“跳出三界外，不在五行中”了。