根見(jiàn)、見(jiàn)見(jiàn)、性見(jiàn)

　　根見(jiàn)、見(jiàn)見(jiàn)、性見(jiàn)

　　白云禪師著述

　　眼睛,除了用來(lái)“看”事物,還須要能夠“分辨”事物,深入事物的內(nèi)層,了解事物的真實(shí)面目。

　　所以說(shuō):

　　世間人以眼睛看事物。

　　佛法中以眼睛見(jiàn)事物。

　　因?yàn)?見(jiàn)的理念,講求“根見(jiàn)、見(jiàn)見(jiàn)、性見(jiàn)”的不同!以“耳、鼻、舌、身、意”等,悉皆具足如是的理念。

　　因?yàn)?世間人的眼睛,交付給“直覺(jué)”的“業(yè)我”意識(shí);而佛法中的眼睛,究竟于“道我”的“修養(yǎng)”功德!

　　因?yàn)?業(yè)我是依憑感性的“受想”而作肯定;道我是依憑理性的“調(diào)適”而行決擇。

　　是以,根見(jiàn)是世間的現(xiàn)象,見(jiàn)見(jiàn)的修養(yǎng)的功德,性見(jiàn)是出離的境界;修行的人,不舍根見(jiàn),必入見(jiàn)見(jiàn),方得性見(jiàn),始能成就阿耨多羅三藐三菩提道。

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