根見、見見、性見

　　根見、見見、性見

　　白云禪師著述

　　眼睛,除了用來“看”事物,還須要能夠“分辨”事物,深入事物的內(nèi)層,了解事物的真實(shí)面目。

　　所以說:

　　世間人以眼睛看事物。

　　佛法中以眼睛見事物。

　　因?yàn)?見的理念,講求“根見、見見、性見”的不同!以“耳、鼻、舌、身、意”等,悉皆具足如是的理念。

　　因?yàn)?世間人的眼睛,交付給“直覺”的“業(yè)我”意識(shí);而佛法中的眼睛,究竟于“道我”的“修養(yǎng)”功德!

　　因?yàn)?業(yè)我是依憑感性的“受想”而作肯定;道我是依憑理性的“調(diào)適”而行決擇。

　　是以,根見是世間的現(xiàn)象,見見的修養(yǎng)的功德,性見是出離的境界;修行的人,不舍根見,必入見見,方得性見,始能成就阿耨多羅三藐三菩提道。

精彩推薦