佛法總綱
佛法總綱
自歸依法,當(dāng)愿眾生;
壹、經(jīng)藏
一、【阿含部】為聲聞、緣覺(jué)說(shuō)
蕅祖曰:「阿含,亦云阿笈多。此翻教,又翻無(wú)比法,又翻法歸,蓋是萬(wàn)法之淵府,總持之林苑,是故通則大小二教,皆號(hào)阿含。別則小開(kāi)四部:謂增一,明人天因果;長(zhǎng),破邪見(jiàn);中,明深義;雜,明禪法。又復(fù)約別,雖云在第二時(shí),實(shí)則通該一代。良由一類(lèi)眾生,始終見(jiàn)小,直至示入涅槃,不聞大教。凡是三印所印,悉宜收入此部!
(一)選讀精研:1、雜阿含經(jīng)。
(二)選讀略閱:2、中阿含經(jīng)。3、長(zhǎng)阿含經(jīng)。4、增一阿含經(jīng)。
二、【方等部】勸二乘人趨向菩薩乘
蕅祖曰:「方等,亦名方廣。于十二分教中,十一并通大小,此唯在大。蓋一代時(shí)教,統(tǒng)以二藏收之:一聲聞藏、二菩薩藏。阿含、毗尼,及阿毗曇,屬聲聞藏。大乘方等,屬菩薩藏。是則始從華嚴(yán),終大涅槃,一切菩薩法藏,皆稱(chēng)方等經(jīng)典。今更就大乘中,別取獨(dú)被大機(jī)者,名華嚴(yán)部。融通空有者,名般若部。開(kāi)權(quán)顯實(shí)者,名法華部。垂滅談常者,名涅槃部。其余若顯若密、或?qū)π∶鞔、或泛明諸佛菩薩因、果、事、理、行、位、智、斷,皆此方等部收!
(一)選讀精研:1、維摩詰經(jīng)。2、楞嚴(yán)經(jīng)。3、楞伽經(jīng)。4、解深密經(jīng)。
(二)選讀略閱:5、地藏經(jīng)。6、彌陀經(jīng)。7、藥師經(jīng)。
三、【般若部】為大乘者說(shuō)(兼被二乘)
蕅祖曰:「般若為諸佛母,三世諸佛,皆從般若得生,故曰從初得道,乃至泥洹,于其中間,常說(shuō)般若。當(dāng)知一切佛法,無(wú)非般若所流出,無(wú)非般若所統(tǒng)攝也。然初成頓演,則稱(chēng)華嚴(yán)。漸誘鈍根,則名阿含。對(duì)半明滿,則屬方等。開(kāi)權(quán)顯實(shí),則讓法華。扶律談常,則推涅槃。故唯顯示二空,破情立法,或共不共,以般若題名者,乃別成此部云。」
(一)選讀精研:1、六祖壇經(jīng)。2、金剛經(jīng)。
(二)選讀略閱:3、大般若經(jīng)。
四、【法華部】為說(shuō)一乘法(開(kāi)三顯一)
蕅祖曰:「凡是開(kāi)權(quán)顯實(shí),授聲聞成佛記,發(fā)跡顯本,明成佛甚久遠(yuǎn),及但明一乘修證之法,無(wú)二無(wú)三者,皆此部收!
(一)選讀精研:1、法華經(jīng)。
(二)選讀略閱:2、無(wú)量義經(jīng)。
五、【涅槃部】為說(shuō)自性真常(常樂(lè)我凈)
蕅祖曰:「大涅槃部,別在一日一夜,通該一代。凡是扶律談常,顯佛實(shí)不滅度者,皆此部收!
(一)、選讀精研:1、涅槃經(jīng)。
(二)、選讀略閱:2、佛遺教經(jīng)。
六、【華嚴(yán)部】為菩薩者說(shuō)(獨(dú)被大機(jī))
蕅祖曰:「華嚴(yán)一部,別則克指初成,通乃該乎一代。凡屬顯示稱(chēng)性法門(mén),不與二乘共者,咸歸此部。卽如入法界品,是誠(chéng)證也!
(一)選讀精研:1、圓覺(jué)經(jīng)。2、八十華嚴(yán)經(jīng)。
(二)選讀略閱:3、四十華嚴(yán)經(jīng)。
貳、律藏
(一)、選讀精研:1、優(yōu)婆塞戒經(jīng)。
(二)、選讀略閱:2、十善業(yè)報(bào)經(jīng)。3、梵網(wǎng)經(jīng)。
參、論藏
(一)、選讀精研:1、大乘起信論。2、中論。
(二)、選讀略閱:3、大智度論。4、瑜伽師地論。
※:建議
所謂法無(wú)定法,故行者當(dāng)依自己的條件及愿力,來(lái)依教奉行,皆可解脫自在。敝人建議:要先明白佛法的根本教義,三法印、四圣諦、十二緣起等,宜讀印公所著的《佛法概論》,及對(duì)佛法的演變有所通盤(pán)的了解,可讀《成佛之道》這兩本著作之后,再來(lái)深入經(jīng)藏。以上所列之經(jīng)、律、論不一定要全面研讀,可先精研一部,直到徹底了悟?yàn)橹?再來(lái)廣學(xué)多聞。
1、一經(jīng)深入:專(zhuān)研一部經(jīng),像金剛經(jīng)、圓覺(jué)經(jīng)、法華經(jīng)等。
2、一宗深入:專(zhuān)研凈土宗或禪宗等,精讀本宗之典籍,凈土五經(jīng)。
3、深入經(jīng)藏:研讀阿含、方等、般若、華嚴(yán)、法華、涅槃等部,可選讀精研14部經(jīng)論。
4、深入三藏:經(jīng)、律、論。
- 仁德上人:體會(huì)體驗(yàn)落實(shí)實(shí)踐佛法的道理
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 凈慧法師:修學(xué)佛法的關(guān)鍵就是從自身煩惱入手
- 星云大師:佛法在哪里?佛法遍在虛空之中
- 如瑞法師:修學(xué)佛法,要大膽的親近善知識(shí)
- 仁德上人:世間法與佛法有什么不同?
- 夢(mèng)參法師:護(hù)持佛法功德無(wú)量,人人都能弘揚(yáng)佛法
- 如瑞法師:人命無(wú)常,人身難得,聽(tīng)聞佛法要及時(shí)
- 仁德上人:四首通達(dá)歌
- 體方法師:佛法是要鏟除欲望破除我執(zhí)
- 仁德上人:佛法的根本宗旨是為了明心見(jiàn)性
- 本源法師:如何得到佛法的智慧辯才?十種修持方式
- 靜波法師:心態(tài)決定命運(yùn),不要把法當(dāng)作定法
- 正慈法師:大足石刻,將佛法的真諦講述給一代又一代人
- 仁德上人:為什么佛法要以戒為師?
- 仁德上人:佛法的根本是讓眾生都能明心見(jiàn)性
- 靜波法師:“佛法無(wú)量義,一以凈為本”是什么意思?
- 夢(mèng)參法師:聽(tīng)聞了佛法需要去修才有用
- 仁德上人:什么是佛法的稱(chēng)性妙用?
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
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- 無(wú)量壽經(jīng)
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- 印光大師講解
- 凈界法師講解
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