到底是什么讓我們痛苦

　　禪宗有—位祖師說(shuō):“快樂(lè)、無(wú)憂,是名為佛�！钡�是我們時(shí)常都不快樂(lè),所以一直不能成佛。那怎么辦呢?我們來(lái)想想看,我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)呢?可能是因?yàn)槲覀兪�去一樣很喜歡、很寶貴的東西,也可能是失去一個(gè)很喜歡的人。比如說(shuō),先生有了外遇,喜歡上別人不回家了;或是好朋友誤會(huì)你,你失去了一個(gè)好朋友,也有可能是聽(tīng)到一句很不中聽(tīng)的話,或者批評(píng);也可能是工作的成果或是考試成績(jī)不如理想;也可能是因?yàn)槭�去一個(gè)好機(jī)會(huì),或者是沒(méi)有得到關(guān)懷,甚至受到不平等的待遇。我們有沒(méi)有想過(guò)?為什么發(fā)生這些事情,我們就會(huì)不快樂(lè)呢?如果今天丟掉的是一件不太喜歡的東西,我們可能就會(huì)覺(jué)得很平常呀,心里不會(huì)難過(guò),因?yàn)槟羌�東西你覺(jué)得沒(méi)有什么價(jià)值。如果今天是別人失去了他的先生,你也不會(huì)覺(jué)得不快樂(lè),可以說(shuō)根本就不會(huì)受影響,因?yàn)閯e人的先生,對(duì)你不怎么重要,你不認(rèn)為他對(duì)你有份量,就是送給你,你也不認(rèn)為有必要,所以失去了,也覺(jué)得不要緊了。有些話,我們聽(tīng)了實(shí)在很不合意。譬如說(shuō),嫌我們不好的話,人冢如果說(shuō)“你為什么那么笨呀!做這個(gè)是什么工作?考這種什么成績(jī)呀?”我們聽(tīng)了,就會(huì)很傷心。第一方面,因?yàn)樗�嫌的是我�?我們對(duì)自我都有執(zhí)著,如果他嫌的是別人,我們就不會(huì)那么難過(guò)。第二方面因?yàn)槲覀冇X(jué)得笨是不好的,能干的,棒的,才是好的。因?yàn)槲覀冇羞@種觀念,認(rèn)為笨比較沒(méi)有價(jià)值,棒的才有價(jià)值,所以聽(tīng)了那種話,才會(huì)不高興。其實(shí)是不是棒的就比較有價(jià)值?笨的就比較沒(méi)有價(jià)值呢?是不是成績(jī)好的人比較有價(jià)值?成績(jī)不好就比較沒(méi)有價(jià)值呢?這是不一定的。我小時(shí)候隨著別人的觀念,也有這種想法,但是現(xiàn)在我完全舍棄這種觀念。有些父母對(duì)我說(shuō),本來(lái)他覺(jué)得有幾個(gè)孩子很棒,很好,結(jié)果那些孩子都去留學(xué)了,沒(méi)有一個(gè)留在身旁照顧他。當(dāng)他老了,骨節(jié)酸痛、行動(dòng)不便的時(shí)候,竟然是那個(gè)最笨、不能去留學(xué)的孩子,留在身旁照顧他。你說(shuō)是哪一種比較有價(jià)值呢?

　　價(jià)值是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的,是隨著人心的執(zhí)著才定出來(lái)的。譬如說(shuō),對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)講,可能一臺(tái)電動(dòng)玩具,對(duì)他很有價(jià)值。但是對(duì)我來(lái)說(shuō),實(shí)在沒(méi)有必要。所以一個(gè)很愛(ài)電動(dòng)玩具的孩子,如果他的電動(dòng)玩具丟掉了,他一定很難過(guò)。但是對(duì)我來(lái)講,我本來(lái)就不要,如果丟掉了才不會(huì)占地方,反而更好。所以,可以說(shuō),其實(shí)不是失去什么東西會(huì)使人痛苦,是你愛(ài)那個(gè)東西的執(zhí)著,才使你痛苦。假如你有一件貂皮大衣,價(jià)值連城,可能你會(huì)很得意,穿起來(lái)很快樂(lè)。不過(guò),如果丟掉了,你也會(huì)很著急,好幾天睡不著,又吃不下。但是對(duì)我來(lái)講,那種衣服是充滿了殘忍的血和淚,我一輩子都不想要那種衣服。所以價(jià)值是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的,是各人觀念不一樣的,也是隨時(shí)在改變的。

　　我們時(shí)常說(shuō):“看得破,放得下�！比绻�你覺(jué)得某一件東西,或者是某一種事情還有價(jià)值的話,那是不可能看破又放得下的,所以我們必須好好去體會(huì),體會(huì)到認(rèn)為一件事,完全沒(méi)有什么特殊的價(jià)值,才有可能真正看破,把它放下。

　　有人問(wèn)我說(shuō):“要怎么修忍辱?”因?yàn)樗�說(shuō),他遇到好多困難的境界,實(shí)在忍得很痛苦,心里好像壓一塊石頭。我就回答說(shuō):“你最好不要問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)槲易约憾疾粫?huì),怎么能教你呢?”我真的不會(huì)忍辱。強(qiáng)忍和硬忍實(shí)在是很痛苦的,我只會(huì)慢慢地去體會(huì),反問(wèn)自己說(shuō):“為什么我會(huì)覺(jué)得那是一種侮辱和壓力,使我必須去忍耐呢?”我一定是認(rèn)為,某一種情形是有價(jià)值的,才會(huì)覺(jué)得他的反面就是侮辱,是一種難堪的境界,才會(huì)覺(jué)得必須要用到忍辱這種偉大的功夫啊。否則一切都是很平常,哪有什么需要用到忍辱的大事呢?

　　我們舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō),廣欽老和尚在世的時(shí)候,有一次,一位新聞?dòng)浾?因?yàn)榭吹酱蠹?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)老和尚,紅包很多,他就動(dòng)了壞念頭,上山去向老和尚威脅勒索,他見(jiàn)到老和尚,就把手伸出來(lái),向老和尚說(shuō):“把錢(qián)拿來(lái),不然我的筆是很厲害的,如果你不把錢(qián)拿出來(lái),我就給你寫(xiě)一篇上報(bào),明天報(bào)紙一刊登,保證你全山都沒(méi)人要來(lái),沒(méi)有半只蒼蠅、蚊子。”老和尚聽(tīng)了之后,只是安然自在地向他說(shuō):“拜托,你寫(xiě)得越壞越好,隨便你怎么寫(xiě),我不需要人家恭敬我。人家如果恭敬我,求我加持,我就得每天持‘大悲咒\’,加持‘大悲咒\’水;人家如果不恭敬我,我正好可以靜靜念阿彌陀佛。”這位記者一聽(tīng),真覺(jué)得不同凡響。他說(shuō)他走過(guò)大江南北,沒(méi)有看過(guò)像這樣的老和尚。真是“事到無(wú)心皆可樂(lè),人到無(wú)求品自高�！�

　　這種事情,在老和尚看起來(lái),可以說(shuō)是很平常啊!可以說(shuō)根本不必要用到忍辱這偉大的功夫。因?yàn)槲覀兤胀ㄈ?一定認(rèn)為報(bào)紙如果刊登你是高僧大德,好人好事,這種事是有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值的,所以我們才會(huì)怕有反面的情況出現(xiàn)。但是對(duì)老和尚來(lái)講,他認(rèn)為報(bào)紙刊登你是高僧大德,神通廣大也沒(méi)有什么價(jià)值呀!所以寫(xiě)得多壞也沒(méi)有什么要緊呀!其實(shí)自己好不好,并不是要等到別人批評(píng)才決定的,如果自己真的不好,那么即使報(bào)紙上寫(xiě)你有多好,那也沒(méi)有用啊!自己如果沒(méi)有做壞事,報(bào)紙上寫(xiě)你如何不好,那也就不是在寫(xiě)你,跟你也沒(méi)有關(guān)系呀。

　　我們平常人,都認(rèn)為別人的批評(píng)和肯定是有價(jià)值的,所以人家如果說(shuō)我們是壞人,就很傷心,人家說(shuō)我們是好人,就很安慰。可以說(shuō)整天隨著別人的批評(píng),心情起起落落的,尤其人家說(shuō)你不好,而且是冤枉的,甚至歪曲事實(shí)的時(shí)候,我們就會(huì)覺(jué)得很受傷害。如果又要保持風(fēng)度,不跟他辯論,這樣就會(huì)很委屈,這樣才必須要去忍辱。這種的忍辱如果不用一點(diǎn)智慧去體會(huì),去化解,一直硬忍下來(lái),有時(shí)候會(huì)忍得生病,一點(diǎn)兒也不會(huì)波羅蜜。我們?nèi)绻�功夫不�?不會(huì)觀空,也可以用“價(jià)值”這個(gè)角度來(lái)體會(huì),到底那種使我們委屈又放不下的事情,在這個(gè)世間有什么價(jià)值呢?有價(jià)值的,我們才需要抱著啊,沒(méi)有價(jià)值的,放在心里要做什么呢?

　　我認(rèn)識(shí)一位黃宗老法師。有一天,他坐在一個(gè)地方,有人從那邊走過(guò)去,本來(lái)是向他打招呼,但是他沒(méi)注意到,后來(lái)那個(gè)人就很生氣,罵他說(shuō):“老和尚,老禿驢,你這么憋大便。”是罵人家故意不說(shuō)話,不答腔。結(jié)果老和尚一聽(tīng)就贊嘆他說(shuō):“哎呀,你今天開(kāi)了大智慧了,你也知道我就是兩只腳扛一個(gè)笨頭,每天走來(lái)走去�！蔽覀兤匠Ｈ�,如果遇到像這樣被人家惡言罵過(guò)來(lái),一定跟他理論一番。但是老和尚的價(jià)值觀念跟我們不一樣,他認(rèn)為:“這哪有什么價(jià)值好理論呢?所以,他就贊嘆對(duì)方開(kāi)大智慧,確實(shí),我們就是兩只腳扛一個(gè)笨頭,每天走來(lái)走去呀。如果口又要出惡言,嘴巴更會(huì)變成笨頭的開(kāi)口,我們可以體會(huì)這些老修行的法師,他們的價(jià)值觀念和平常人都不一樣。所以我們平常人,很懊惱的事情,他們很歡喜又很自在。實(shí)在講,價(jià)值并不是固定的,而是我們隨時(shí)可以調(diào)整改變的。

　　再舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō),當(dāng)我生下來(lái)的時(shí)候,可以說(shuō)是光頭的,只有幾根細(xì)細(xì)的毛,稀稀疏疏的,而且長(zhǎng)得又黑又難看。我的大姨媽做人很老實(shí),她一看到我,就跟我媽媽說(shuō):“我實(shí)在很想稱贊她,可是看來(lái)看去都找不到什么可以稱贊的�！边@是我這一生聽(tīng)到的最老實(shí)的批評(píng),也許有人認(rèn)為這不是好話,但對(duì)我來(lái)講,實(shí)在是最好的一句話。因?yàn)橛蛇@句話開(kāi)始,我只可能進(jìn)步,不可能再壞了。我一直到二、三歲都還長(zhǎng)不出什么頭發(fā)來(lái),即使爸爸給我穿上大紅的衣服,人家看到他還是向他說(shuō):“郭先生啊,恭喜你啊,你又生了男孩�！焙貌蝗菀状蟾诺饺龤q多吧,終于長(zhǎng)出了些頭發(fā)來(lái)。但是長(zhǎng)出頭發(fā)之后,我第一個(gè)運(yùn)作竟然是拿剪刀,把這些頭發(fā)剪掉。我記得,當(dāng)時(shí)爸爸看到的時(shí)候,很著急,好不容易才長(zhǎng)出來(lái)寶貴的頭發(fā),怎么剪成這樣呢?他就趕快拿了一把梳子,幫我把頭發(fā)梳過(guò)來(lái),又梳過(guò)去,結(jié)果還是蓋不滿。本來(lái)我認(rèn)為,頭發(fā)是沒(méi)有什么價(jià)值的,所以長(zhǎng)出來(lái)也是把它剪掉啊!但是在長(zhǎng)大一點(diǎn)以后,因?yàn)槭芰送瑢W(xué)的影響,漸漸這種沒(méi)有價(jià)值的頭發(fā),在觀念里就變得越來(lái)越有價(jià)值了。小學(xué)的時(shí)候,我留長(zhǎng)頭發(fā),媽媽每天都幫我梳頭發(fā),又綁辮子,又打個(gè)蝴蝶結(jié)。我的朋友告訴我說(shuō):“有人去看電影,給人家從后面把辮子給剪斷了。”我聽(tīng)了以后,就很擔(dān)心,擔(dān)心自己的辮子被人剪斷,所以看電影的時(shí)候,還用兩手把兩支辮子抓著。那時(shí)候,那兩支辮子,好像很有價(jià)值,跟小時(shí)候觀念又不一樣了。到讀國(guó)中的時(shí)候,同學(xué)們都很注重頭發(fā),學(xué)校規(guī)定頭發(fā)要剪到齊耳。但是在檢查的時(shí)候,有時(shí)長(zhǎng)一點(diǎn)老師就說(shuō):“不行,要再剪短一些�！彼�以大家時(shí)常為了頭發(fā)多一公分,少一公分,在那里計(jì)較。我時(shí)常都忘記學(xué)校今天要檢查頭發(fā)。到上學(xué)之前,才忽然想起來(lái),就請(qǐng)媽媽趕快幫我剪,媽媽很著急,就幫我剪,剪得不整齊,到學(xué)校就被同學(xué)笑,說(shuō):“你的頭發(fā)好像是被狗咬一樣�！边@種話當(dāng)時(shí)聽(tīng)了實(shí)在很生氣,回家就跟媽媽計(jì)較:“你把我的頭發(fā)剪得那么難看,害我被同學(xué)笑�！蹦莻�(gè)時(shí)候,因?yàn)椴涣私忸^發(fā)是沒(méi)有什么價(jià)值的,所以時(shí)常為了一、二公分的頭發(fā),在生煩惱,為了一、二公分的頭發(fā),大大地影響心情。當(dāng)我讀北女的時(shí)候,頭發(fā)的問(wèn)題可以說(shuō)很熱門(mén),報(bào)紙上時(shí)常在討論,大家都很注重頭皮上面的東西,反而不注重頭皮下面的東西。后來(lái)我研究佛法,看了一些修行人、高僧大德的故事,我發(fā)現(xiàn)我所尊敬的人,前十名都是出家的修行人,他們都沒(méi)有頭發(fā),所以漸漸地,我就發(fā)現(xiàn),肯定頭發(fā)是不重要的。當(dāng)這個(gè)價(jià)值的觀念改變以后,我就不再執(zhí)著頭發(fā)這個(gè)問(wèn)題了。

　　在當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候,有一天,我下班以后,就去美容院剪頭發(fā),我一進(jìn)去就跟理發(fā)小姐說(shuō):“前面的頭發(fā)要剪到跟眉毛齊。”因?yàn)槟翘?我已連續(xù)值班好幾天很累了,所以說(shuō)完以后就閉目養(yǎng)神。忽然間,聽(tīng)到一聲慘叫,原來(lái)那位小姐把我的頭發(fā)剪得很短,第一刀剪下去,就已經(jīng)吊在額頭半空中,她害怕得差一點(diǎn)哭出來(lái),不知道第二刀要怎么下手,坐在我旁邊的另外一位客人,他看了就皺眉頭說(shuō):“唉呀,你怎么把人家頭發(fā)剪成那樣呀?”老板娘一看,也就一直罵她。我看她實(shí)在很可憐,就告訴她說(shuō):“我生下來(lái)的時(shí)候,我的大姨媽就說(shuō)她想要稱贊我,卻找不到什么好稱贊的,所以我是生下來(lái)就很難看,并不是把頭發(fā)剪成這樣才變難看的,你盡管放心,因?yàn)槲蚁胍�出�?現(xiàn)在頭發(fā)剪短一點(diǎn)也不要緊�！迸赃叺娜寺�(tīng)我這樣講,大家都笑起來(lái)。那位小姐不知道怎么辦才好,她也不敢向我收錢(qián),我告訴她說(shuō):“你工作很辛苦,一定要收錢(qián)呀,你不用擔(dān)心,念阿彌陀佛就好�！边@樣講完,我就回去了。一回到宿舍,我的室友來(lái)開(kāi)門(mén),她第一眼看到我的頭發(fā),就笑得捧著肚子蹲在地上一直笑。她說(shuō):“你去哪里剪這么沒(méi)有氣質(zhì)的頭發(fā)?我?guī)湍慵暨�漂亮些。”她又說(shuō):“我如果是你,明天才不敢去上班呢�！蔽艺f(shuō):“不會(huì)呀,我上班是去看病人,跟頭發(fā)也沒(méi)有什么關(guān)系,我會(huì)很高興去上班�！备籼煸缟�,我去醫(yī)院,護(hù)士小姐看到我就開(kāi)始“嘩”議論起來(lái),她們說(shuō):“郭醫(yī)生呀,你怎么剪這種頭發(fā),難看死了�！蔽腋�她們說(shuō):“難看是難看,死了倒不會(huì)。我自從昨天剪這個(gè)頭發(fā)以后,到現(xiàn)在都活得很好�！币灿腥烁�我說(shuō):“你怎么剪這種頭發(fā),這么沒(méi)有氣質(zhì)的呢?”我就回答說(shuō):“原來(lái)我所有的氣質(zhì),都集中在這二、三公分的頭發(fā)里面?多剪二、三公分,就沒(méi)有氣質(zhì)了?”我的同事醫(yī)師問(wèn)我說(shuō):“你是什么事想不開(kāi),怎么弄成這樣?”我說(shuō):“你看我的額頭不是很開(kāi)嗎?”有一位病人,他是一位五十多歲的歐巴桑,他每一次看到我,就一直訴苦,很悲哀。因?yàn)樗�的�?已經(jīng)蔓延到骨頭,所以全身都很痛。本來(lái)他一直在告訴我,他哪里痛,忽然間抬起頭來(lái),看到我的頭發(fā)就笑起來(lái)。他說(shuō):“你怎么剪這樣的頭呢?”我看到他笑起來(lái),就很高興地跟他說(shuō):“我自從認(rèn)識(shí)你以來(lái),從來(lái)沒(méi)有看過(guò)你笑,早知道我頭發(fā)剪成這樣,你會(huì)笑得這么開(kāi)心,我老早就去剪了�！蹦翘焱砩�,是原來(lái)就安排好,在逢甲大學(xué),有一個(gè)演講,必須要去講,我的室友就告訴我說(shuō):“你頭發(fā)剪成這樣,也要去演講嗎?我如果是你,才不敢去講呢�！蔽揖托πΩ�她說(shuō):“我是要去講佛法,又不是要去講美容、美發(fā)。那有什么要緊呀?照常還是去講呀�！碑�(dāng)我站在臺(tái)上,臺(tái)下的同學(xué),一看都笑起來(lái)。當(dāng)我演講講完的時(shí)候,有一位女同學(xué)很可愛(ài),她特別走來(lái)告訴我說(shuō):“老師你的頭發(fā)很好玩啊�！蔽衣�(tīng)了很好笑,就告訴她說(shuō):“自從剪了這個(gè)頭發(fā)以后,大家看了都開(kāi)心地笑,這真是離苦得樂(lè)的新發(fā)型。如果在我國(guó)中的時(shí)代,美容院的小姐把我的頭發(fā)剪成這樣,我一定會(huì)跟她生氣,可能還一路氣回家。同學(xué)如果這樣嘲笑我,我一定受不了而不敢去學(xué)校。但是,自從我的價(jià)值觀念改變了,就認(rèn)為頭發(fā)也不是什么重要的東西呀!心情比頭發(fā)重要多了。一個(gè)人,若是頭發(fā)弄得很漂亮,但是面孔常常氣乎乎的,或緊繃著臉,那也沒(méi)有用呀�！�

　　我們以上是以頭發(fā)做例子,來(lái)說(shuō)明價(jià)值觀。由頭發(fā)的價(jià)值,可以類(lèi)推,來(lái)體會(huì)其他的事情,價(jià)值是不一定的。我們?nèi)绻�認(rèn)為阿彌陀佛是最重要的,其他的事,就變成沒(méi)有什么價(jià)值,而比較不會(huì)影響我們的歡喜、自在,即使是受到冤枉和委屈,也就不必要很勉強(qiáng)地去忍辱,我們可以先體會(huì),到底是什么讓我們痛苦?它到底有什么價(jià)值?值得我們?nèi)プ非?又為它痛苦?它和往生西方,到底有什么關(guān)系?如果我們自己想一想,覺(jué)得它沒(méi)有什么價(jià)值,和往生也沒(méi)有關(guān)系,自然就會(huì)看開(kāi)、放下了。