以修佛之心修身

　　心是身體的主導(dǎo)，心里怎么想，身就怎么行。人要降伏自己的身心，使自己成為自己的主人，但首先必須降伏自己的心，能夠降伏自己的心，身自然就聽(tīng)話了。

　　大師講經(jīng)時(shí)，教人們依照《法華經(jīng)》所云，擺脫苦惱修行自身。《法華經(jīng)》云：“苦惱眾生一心稱(chēng)名，菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音，約悲言也。”

　　因佛法是真能，說(shuō)明人生宇宙之所以然。

　　破除世間一切謬見(jiàn)，而與以正見(jiàn)。

　　迷信，而與以正信。

　　惡行，而與以正行。

　　幻覺(jué)，而與以正覺(jué)。

　　包括世間各教各學(xué)之長(zhǎng)處，而補(bǔ)其不足。

　　廣被一切眾生之機(jī)，而無(wú)所遺漏。

　　養(yǎng)身養(yǎng)的是一身輕松，修心修的是一份淡定，佛法在于點(diǎn)化世人破除謬見(jiàn)，以超然的心態(tài)面對(duì)生死。

　　有一個(gè)老婦人，她與兒子相依為命，生活得非常艱難，不幸的是，兒子無(wú)緣無(wú)故得了一種怪病，死了。老婦人痛不欲生。

　　鄰居幫著老婦人把兒子掩埋后。老婦人哭著待在墳邊不肯離去，不吃不喝，好幾次哭昏在墳地里。幾天下來(lái)，老婦人的身體虛弱，生命危在旦夕。

　　無(wú)奈之下，人們想到了廟里的虛竹和尚，于是派人趕緊將虛竹和尚請(qǐng)來(lái)開(kāi)導(dǎo)老婦人。

　　虛竹來(lái)到老婦人身邊問(wèn)道：“你為什么待在你兒子的墳前久久不肯離去呢？”

　　老婦人哽咽著說(shuō)：“我就這么一個(gè)兒子，只求和兒子一起離開(kāi)人世。”

　　虛竹大師說(shuō)道：“你想不想讓你的兒子活過(guò)來(lái)呢？”

　　老婦人一聽(tīng)，頓時(shí)來(lái)了精神，欣喜地說(shuō)：“當(dāng)然想了，你真有辦法讓他活過(guò)來(lái)？”

　　虛竹大師說(shuō)道：“我有個(gè)辦法，不知你想不想試一試？”

　　老婦人一聽(tīng)，立即爬了起來(lái)，說(shuō)道：“我愿意試一試，只要他能夠活過(guò)來(lái)，讓我做什么都行。”

　　虛竹和尚若有所思地說(shuō)：“如果你能找來(lái)一炷香火，我就能用這炷香火為你的兒子續(xù)命。”

　　老婦人急忙問(wèn)：“那究竟是什么香火呢？”

　　虛竹慢慢地說(shuō)：“這種香火只有從來(lái)沒(méi)有死過(guò)人的人家才有，你先去找吧！”

　　老婦人聽(tīng)了虛竹大師的話后，急急忙忙上路了。

　　她來(lái)到一戶(hù)人家，敲開(kāi)了門(mén)問(wèn)道：“你家里死過(guò)人嗎？”

　　“死過(guò)啊！”主人回答到。

　　于是老婦人又敲開(kāi)了另一戶(hù)人家的門(mén)問(wèn)道：“你們家死過(guò)人嗎？”

　　“死過(guò)啊，不死那不成了妖精了。”這家的男主人笑著說(shuō)。

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　　就這樣，老婦人跑了很多人家，結(jié)果卻得到了相同的答案，她無(wú)可奈何地回來(lái)告訴虛竹大師：“我走遍了所有的人家，但就是沒(méi)找到一家有你說(shuō)的那種香火，因?yàn)槊考颐繎?hù)都曾經(jīng)死過(guò)人。看來(lái)這樣的香火我是取不來(lái)了。”

　　虛竹大師笑了笑說(shuō)道：“既然是這樣，那你又為什么為兒子的死而過(guò)度地傷心呢？”

　　聽(tīng)完大師這番話，老婦人的失子之痛頓時(shí)化解了很多。

　　生老病死乃人類(lèi)繁衍生息的法則，所以沒(méi)必要總是沉靜在悲傷里。死亡對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必然的，關(guān)鍵在于對(duì)待死亡的態(tài)度，一味抱怨并不能改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)，那么最好還是接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，以淡定的態(tài)度來(lái)面對(duì)。