什么是禪修詩？

什么是禪修詩？

　　禪修詩指用修煉功行的方式，表達禪修功夫的詩偈。禪修詩重在禪的功行的修煉。

　　其一，時時勤拂拭的漸修。要經常保持心靈的清凈，不斷修習戒定慧三學，來凈化生命，才能不被塵染所污。（身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。）要成佛作祖，必須刻苦修習，方能有所成就。（不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。）

　　其二，大道處處彰的修煉。萬象的變化、生起與消滅，都是大道作用的顯現(xiàn)。修行，就是對大道本身不斷地體認。（能為萬象主，不逐四時凋。）

　　其三，消除分別心的修煉。人生痛苦由心生，這個心就是分別心。消除了分別心，就會感到大地廣闊，碧潭清澈，生命境界頓然改觀。（“桶底脫時大地闊，命根斷處碧潭清。”“莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相關。”“安禪未必須山水，滅卻心頭火自涼。”“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。”）

　　其四，淡定對紅塵的修煉。修道的人要經得起紅塵中誘惑。要抖掉煩惱，才能深入禪定。（勸君抖擻修禪定，老境如蠶已再眠。）

　　其五，艷情通禪意的修煉。男女之情是秘而不宣的，猶如禪悟之境的不可言說。（少年一段風流事，只許佳人獨自知。）

　　其六，情田斷愛根的修煉。修道之人，必須斷絕人間的情愛，不會受美色的逗引。（“禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。”“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時！”）

　　其七，佛性向內求的修煉。道不遠人，須向心覓。向外求道，越求越遠。向途中追尋，大謬特謬。（“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”“切忌從他覓，迢迢與我疏。”“昔時謬向途中覓，今日看來火里冰。”）

　　其八，無住而生心的修煉。禪者一方面不執(zhí)著于外在的事物，一方面敞開心靈感應外在的事物。事來，任其來；事去，任其去。只是感受而已。（若人心似樹，與道不相違。）