知道自心 認(rèn)清自己

　　是知從上佛祖，只是教人了悟自心，識(shí)得自己而已，向未有公案話頭之說(shuō)。及南岳青原而下，諸祖隨宜開(kāi)示，多就疑處敲擊，令人回頭轉(zhuǎn)腦便休，即有不會(huì)者，雖下鉗錘，也只任他時(shí)節(jié)因緣。

　　所謂“是知從上佛祖，只是教人了悟自心，識(shí)得自己而已”：從以上佛、祖師所說(shuō)的可知，他們只是告訴我們：你要知道你的自心，應(yīng)該清凈，應(yīng)該不執(zhí)著，只是認(rèn)清自己而已。

　　所謂“向未有公案話頭之說(shuō)”：一向還沒(méi)有什么參公案、話頭這樣的說(shuō)法。

　　所謂“及南岳青原而下”：到了南岳懷讓、青原行思禪師之后。青原禪師的禪法就是六祖惠能大師傳下的，他是七祖禪師。

　　所謂“諸祖隨宜開(kāi)示”：什么叫隨宜呢？直來(lái)直去面對(duì)面地隨緣去說(shuō)，你問(wèn)什么，我就回答你什么；若你不問(wèn)，我跟你說(shuō)什么呢？

　　所謂“多就疑處敲擊，令人回頭轉(zhuǎn)腦便休”：你問(wèn)什么，那不就是從懷疑處開(kāi)始敲打你，解決你的問(wèn)題嗎？原來(lái)你就鉆牛角尖：“這件事我就琢磨不明白！這件事我就想不開(kāi)！”最后，祖師開(kāi)示你，讓你回過(guò)頭來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)腦去，馬上就解決問(wèn)題了。什么問(wèn)題都沒(méi)有，哪有什么事！無(wú)常嘛！

　　釋迦牟尼佛領(lǐng)著他的弟子經(jīng)過(guò)一條河，當(dāng)時(shí)正好從河里過(guò)來(lái)一輛馬車(chē)，佛告訴阿難說(shuō)：“我要喝水，你去給我弄點(diǎn)兒水來(lái)。”阿難到河邊一看，那水不干凈了，渾了，于是他就回來(lái)告訴佛說(shuō)：“河水不干凈了！渾了！”佛陀告訴他：“你再回去看一看。”當(dāng)阿難再回到河邊時(shí)，河水已經(jīng)清了。為什么？時(shí)間改變一切！我們現(xiàn)在就是自己的問(wèn)題。

　　所謂“即有不會(huì)者，雖下鉗錘，也只任他時(shí)節(jié)因緣”：即使有不明白的人，雖然你拿著棒子、法器去揍他，或者你去罵他，但他還得是那種根器。如果他是那種根器，那你把他罵醒了，把他揍醒了。

　　如果他不是那種根器，那他搶下那個(gè)法器，回過(guò)頭來(lái)把你揍一頓或者罵你一頓也未可知。雖然他表面上沒(méi)有這樣做，但心里邊煩惱，心里邊瞋恨，這樣的事很多。苦口的是良藥，逆耳的是忠言，有幾個(gè)人能明白？道理好像都知道，輪到自己消化不了。

　　原標(biāo)題：認(rèn)清自己——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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