皈依——通向成佛之路的簽證

　　皈依——通向成佛之路的簽證

　　皈依三寶是學(xué)佛的開始，也意味著佛子資格的取得。正如出國(guó)需要獲得簽證一樣，皈依，是通向成佛之路的簽證。

　　但它又不僅僅是注冊(cè)儀式，其中還包含著豐富的修行內(nèi)容。我們受任何一種戒，包括受持菩提心，首先必須皈依三寶。同樣是皈依三寶，發(fā)心不同，修行層次也不一樣。畏懼三惡道苦而皈依，是下士道的發(fā)心；希求個(gè)人解脫而皈依，是中士道的發(fā)心；為度化一切眾生而皈依，是上士道的發(fā)心。

　　從信佛到皈依三寶，已然跨出了一大步。我們能否通過皈依達(dá)到修行效果，則取決于自身對(duì)三寶的理解有多深，信心有多大。我們不妨反省一下，三寶在我們心目中是否占有至高地位？或者說，我們對(duì)三寶是否具有足夠的信賴，身、口、意三業(yè)是否與三寶相應(yīng)？是否以佛法作為指導(dǎo)人生的智慧，以佛陀制定的戒律作為一切行動(dòng)的準(zhǔn)則？這些，都體現(xiàn)了我們皈依三寶的程度。

　　身為佛弟子，不僅要對(duì)佛像、經(jīng)典、僧人禮拜供養(yǎng)，還應(yīng)時(shí)時(shí)憶念佛、法、僧的功德。生活中，更要利用各種因緣強(qiáng)化三寶在我們心目中的地位，用餐前或得到任何上妙物品時(shí)，應(yīng)先以恭敬心或觀想供養(yǎng)三寶。如此，使內(nèi)心時(shí)時(shí)與三寶相應(yīng)，并在心中永久保持重要的、不可替代的地位。

　　藏傳佛教的前行中，要求念誦十萬(wàn)、百萬(wàn)的皈依，并完成相當(dāng)數(shù)量的禮拜、供養(yǎng)，以此堅(jiān)定信心道念。這些并非簡(jiǎn)單的形式，而是行之有效的強(qiáng)化訓(xùn)練。相比之下，禪宗雖不重視外在形式，但格外重視自性三寶的成就，所謂“自性天真佛”。事實(shí)上，這是一種更高層次的憶念和皈依，用心綿綿密密，時(shí)時(shí)不離當(dāng)下。當(dāng)然，難度也就更高。

　　總之，不論采取何種形式，目的都是反復(fù)憶念三寶的內(nèi)涵，不使這個(gè)形象在心中淡化，乃至被其他欲望取而代之。我們學(xué)佛，要像追星族追逐偶像那樣，以三寶作為悉心模仿的榜樣，以佛菩薩的品質(zhì)作為生命改造的目標(biāo)，將皈依三寶真正落實(shí)到心行上。