“我”是啥玩意

　　“我”是啥玩意

　　在佛教中，“我”是個特定術語，具有“常、一、不變、主宰”等內涵。常，是永恒；一，是獨立；不變，是固定不變；主宰，是能夠支配一切。所有這些，就構成了“我”。事實上，沒有什么可以離開條件、經(jīng)驗而存在。生命不是固定不變的，而是有著極強的可塑性。其發(fā)展方向，完全由我們自己把握。也正因為生命是沒有自性的，才可能“放下屠刀，立地成佛”。即使不是這種徹底轉變，僅僅是在快樂或痛苦時，我們的表現(xiàn)也往往判若兩人。快樂時，那個痛苦的“我”在哪里？痛苦時，那個快樂的“我”又在哪里？

　　雖然生命不是固定的，但這并不意味著，我們就無法把握它。事實上，生命發(fā)展也有規(guī)律可循。因為生命是緣起的，關鍵在于，我們以什么因緣去塑造它、培養(yǎng)它。若能奉行如法、清凈的生活，就能給心靈創(chuàng)造良好的氛圍。反之，整日處于攀緣、妄想、執(zhí)著中，就不可能獲得內心安寧。

　　因為心態(tài)的無常變化，說明它是無主的，無我亦無我所。無我，是佛法區(qū)別于外道最大的特點。外道所認為的“我”，主要有兩層內涵：一是上帝、天神之類的“大我”，又名“神我”，主宰整個宇宙；一是靈魂之類的“小我”，主宰我們的人生。佛法以緣起智慧觀照宇宙，發(fā)現(xiàn)既不存在主宰宇宙的神靈，也不存在主宰生命的靈魂，即“畢竟無主，無我我所”。

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