人類社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教揭開四大根源

　　古往今來,人類社會(huì)始終處于動(dòng)蕩之中,而對(duì)社會(huì)安定破壞最大的莫過于戰(zhàn)爭(zhēng)。翻開人類歷史,幾乎可以說是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。在中國(guó),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯混戰(zhàn),互相吞并。其后,這段戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)蕩時(shí)期由秦始皇統(tǒng)一中國(guó)暫告結(jié)束。但不久又是楚漢相爭(zhēng),戰(zhàn)火再起。待漢朝建立后,內(nèi)戰(zhàn)雖然結(jié)束,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)仍時(shí)有發(fā)生。至漢朝末年,更爆發(fā)了影響全國(guó)的農(nóng)民起義。再經(jīng)東漢的短暫和平,再次進(jìn)入長(zhǎng)期分裂的三國(guó)時(shí)代,群雄并起,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。然后是西晉、東晉、十六國(guó)、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、遼、西夏、金、元朝、明朝、清朝,每一次改朝換代,都伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng),伴隨著生靈涂炭、民不聊生的痛苦。近代以來,中國(guó)更經(jīng)歷了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等接連不斷的巨大災(zāi)難。不僅中國(guó)如此,世界其他國(guó)家也經(jīng)歷過同樣不堪回首的慘痛歷史。直到今天,戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突依然發(fā)生在世界各個(gè)角落。即使在太平盛世,社會(huì)上就沒有一次謀殺案嗎?就能做到夜不閉戶、路不拾遺嗎?所以說,在大范圍內(nèi),絕對(duì)的安寧幾乎是不可能的。

　　那么,人類社會(huì)究竟存在哪些不安定因素呢?歸納起來,不外乎殺、盜、淫、妄四種。殺,即殺生,包括戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力及對(duì)一切眾生的屠殺,殺人放火是殺生,殺豬宰羊也是殺生。盜,即不與取,包括明搶暗偷,也包括坑蒙拐騙等所有未經(jīng)物主允許而將他人財(cái)富占為己有的行為。淫,指邪淫,指所有正當(dāng)夫婦關(guān)系之外的兩性行為。妄,指具有欺騙性的語言,以此傷害他人或達(dá)到個(gè)人目的。

　　雖然人類社會(huì)的犯罪現(xiàn)象林林總總,層出不窮,但總括起來皆可歸納為以上四項(xiàng)。那么,殺、盜、淫、妄又是從何而來?有人以為是教育的問題,有人以為是民眾道德的問題,有人以為是社會(huì)制度的問題。當(dāng)然,這些都有關(guān)系,但并不是根本。問題的根源不在別處,正是在于人心,在于內(nèi)心的貪、嗔、癡煩惱。只要這些煩惱不曾解決,人類社會(huì)就不可能實(shí)現(xiàn)真正的和諧與安定。

　　貪心會(huì)導(dǎo)致殺生。世間之所以會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),多是因?yàn)橐环较胝加袆e國(guó)的領(lǐng)土或利益。如第二次世界大戰(zhàn),就是希特勒等戰(zhàn)爭(zhēng)狂人妄圖稱霸世界。在這場(chǎng)規(guī)�？涨暗膽�(zhàn)爭(zhēng)中,傷亡總數(shù)近一億人,其中包括數(shù)千萬平民,從而造成人類史上最慘痛的劫難。而在和平時(shí)期,貪心也會(huì)導(dǎo)致謀財(cái)害命等犯罪現(xiàn)象,即使在至愛親朋之間,也可能為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而相互殘殺,置骨肉之情于不顧。殺生而外,貪心還會(huì)引起盜竊、邪淫、妄語等不良行為。因?yàn)樨澲��?cái)富,從而以搶劫、偷盜等非法手段將他人財(cái)富占為己有。因?yàn)樨澲�異�?從而導(dǎo)致婚外戀、一夜情等不正當(dāng)兩性關(guān)系。也是因?yàn)樨澲?導(dǎo)致各種欺騙行為,有時(shí)是為牟取暴利而說謊,有時(shí)是為騙取感情而說謊。至于拐賣兒童、販毒走私、制假販假等諸多社會(huì)問題,也都是因貪心所致。

　　和貪心同樣,嗔心也會(huì)引發(fā)殺、盜、淫、妄的行為。古今中外的戰(zhàn)爭(zhēng),不少就是由嗔心引起。因?yàn)槭来�結(jié)下怨仇,故冤冤相報(bào)、勢(shì)不兩立。而人與人之間的沖突和暴力,也往往是因嗔心而失去理智,甚至拔刀相向,拼個(gè)你死我活。此外,也會(huì)因嗔心引起盜業(yè),因?yàn)榧刀仕�人事業(yè)成功、飛黃騰達(dá),便不擇手段地占為己有�；蚴且蜞列囊�起邪淫,如追求遭拒絕而實(shí)施強(qiáng)暴等�；蚴且蜞列囊�起妄語,因看不慣對(duì)方而刻意隱瞞真相,以謊言給他人制造障礙。

　　至于愚癡,又稱無明,更是一切問題的根源。因?yàn)闊o明,而有貪心,而有嗔心,而有種種煩惱。佛教中將貪、嗔、癡稱為三毒,是危害人類心靈及社會(huì)安定的三大禍根。只要貪、嗔、癡存在一日,社會(huì)就永無寧日。所以想要改善社會(huì)道德,就必須從改善人心入手。這也正是儒家所說的“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,《禮記·大學(xué)》說:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”可見,改造世界的根本,就在于個(gè)體的完善,在于心的完善。唯有從心行著手,才能對(duì)生命進(jìn)行徹底改造,才談得上造福社會(huì)、利益大眾。