學(xué)習(xí)佛法要反復(fù)聽聞思考

　　在學(xué)習(xí)佛法的過程中，關(guān)鍵是要自己用心學(xué)，要反復(fù)聽聞，反復(fù)思考，所謂“書讀百遍，其意自現(xiàn)”。

　　開始的時(shí)候可能枯燥一點(diǎn)，一旦嘗到法味，學(xué)得上路了，就會(huì)其樂無窮。初學(xué)佛要有信心，更要專心，不要學(xué)得太雜�，F(xiàn)代人往往好高騖遠(yuǎn)，東學(xué)西學(xué)，東看西看，結(jié)果都是停留在表面，學(xué)得再多也難有實(shí)際力用。一旦用不上，僅僅憑興趣，是很難堅(jiān)持下去的。

　　所以，不如花幾年時(shí)間把《道次第》的基礎(chǔ)打好，今后再學(xué)其他，就比較容易上路。沒有這個(gè)基礎(chǔ)，很多大道理是用不起來的，最后就學(xué)成一種哲學(xué)，一套說法。每天掛在嘴上說著，內(nèi)心卻毫無感覺。更麻煩的是，還會(huì)因此對(duì)佛法失去信心，以為佛法只是用來說的，不能解決“此人、此時(shí)、此地”的問題。一旦有了這個(gè)成見，將成為學(xué)佛的極大障礙。

　　此外，對(duì)文字或義理的理解要經(jīng)常討論，討論到大家都覺得真實(shí)不虛，才說明我們對(duì)法義的理解基本過關(guān)。這也是菩提書院提倡共修的原因所在。共修一方面可以營(yíng)造良好氛圍，一方面可以通過討論，分享不同的思考角度，并確認(rèn)自己的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確，是否到位。

　　然后，還要將所學(xué)法義轉(zhuǎn)化為自身觀念并不斷運(yùn)用。在實(shí)踐過程中，又會(huì)面臨很多現(xiàn)實(shí)的沖突，這些問題也可以共同討論。討論到?jīng)]有疑問了，再到生活中不斷運(yùn)用。這樣，我們的觀念和心態(tài)就會(huì)隨之改變。

　　心清凈了，才能和法相應(yīng)；相應(yīng)了，才能于法受益。