什么讓世界如此動蕩

　　什么讓世界如此動蕩

　　古往今來，人類社會始終處于動蕩之中。而對社會安定破壞最大的，莫過于戰(zhàn)爭。翻開人類歷史，幾乎可以說是一部戰(zhàn)爭史。在中國，春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)，互相吞并。其后，這段戰(zhàn)火紛飛的動蕩時期由秦始皇統(tǒng)一中國暫告結(jié)束。但不久又是楚漢相爭，戰(zhàn)火再起。待漢朝建立后，內(nèi)戰(zhàn)雖然結(jié)束，對外戰(zhàn)爭仍時有發(fā)生。至漢朝未年，更爆發(fā)了影響全國的農(nóng)民起義。再經(jīng)東漢的短暫和平，再次進入長期分裂的三國時代，群雄并起，戰(zhàn)爭頻仍。然后是西晉、東晉、十六國、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、遼、西夏、金、元朝、明朝、清朝，每一次改朝換代，都伴隨著戰(zhàn)爭，伴隨著生靈涂炭、民不聊生的痛苦。近代以來，中國更經(jīng)歷了第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華、日本侵華戰(zhàn)爭等接連不斷的巨大災(zāi)難。不僅中國如此，世界其他國家也經(jīng)歷過同樣不堪回首的慘痛歷史。直到今天，戰(zhàn)爭和沖突依然發(fā)生在世界各個角落。即使在太平盛世，社會上就沒有一次謀殺案嗎？就能做到夜不閉戶、路不拾遺嗎？所以說，在大范圍內(nèi)，絕對的安寧幾乎是不可能的。

　　那么，人類社會究竟存在哪些不安定因素呢？歸納起來，不外乎殺、盜、淫、妄四種。殺，即殺生，包括戰(zhàn)爭、暴力及對一切眾生的屠殺，殺人放火是殺生，殺豬宰羊也是殺生。盜，即不與取，包括明搶暗偷，也包括坑蒙拐騙等所有未經(jīng)物主允許而將他人財富占為己有的行為。淫，指邪淫，指所有正當(dāng)夫婦關(guān)系之外的兩性行為。妄，指具有欺騙性的語言，以此傷害他人或達到個人目的。

　　雖然人類社會的犯罪現(xiàn)象林林總總，層出不窮，但總括起來，皆可歸納為以上四項。那么，殺、盜、淫、妄又是從何而來？有人以為，是教育的問題；有人以為，是民眾道德的問題；有人以為，是社會制度的問題。當(dāng)然，這些都有關(guān)系，但并不是根本。問題的根源不在別處，正是在于人心，在于內(nèi)心的貪、嗔、癡煩惱。只要這些煩惱不曾解決，人類社會就不可能實現(xiàn)真正的和諧與安定。

　　貪心會導(dǎo)致殺生。世間之所以會爆發(fā)戰(zhàn)爭，多是因為一方想占有別國的領(lǐng)土或利益。如第二次世界大戰(zhàn)，就是希特勒等戰(zhàn)爭狂人妄圖稱霸世界。在這場規(guī)模空前的戰(zhàn)爭中，傷亡總數(shù)近一億人，其中包括數(shù)千萬平民，從而造成人類史上最慘痛的劫難。而在和平時期，貪心也會導(dǎo)致謀財害命等犯罪現(xiàn)象，即使在至愛親朋之間，也可能為爭奪財產(chǎn)而相互殘殺，置骨肉之情于不顧。殺生而外，貪心還會引起盜竊、邪淫、妄語等不良行為。因為貪著財富，從而以搶劫、偷盜等非法手段將他人財富占為己有。因為貪著異性，從而導(dǎo)致婚外戀、一夜情等不正當(dāng)兩性關(guān)系。也是因為貪著，導(dǎo)致各種欺騙行為，有時是為牟取暴利而說謊，有時是為騙取感情而說謊。至于拐賣兒童、販毒走私、制假販假等諸多社會問題，也都是因貪心所致。

　　和貪心同樣，嗔心也會引發(fā)殺、盜、淫、妄的行為。古今中外的戰(zhàn)爭，不少就是由嗔心引起的。因為世代結(jié)下怨仇，故冤冤相報，勢不兩立。而人與人之間的沖突和暴力，也往往是因嗔心而失去理智，甚至拔刀相向，拼個你死我活。此外，也會因嗔心引起盜業(yè)，因為嫉妒他人事業(yè)成功、飛黃騰達，便不擇手段地占為己有�；蚴且蜞列囊�起邪淫，如追求遭拒絕而實施強暴等�；蚴且蜞列囊�起妄語，因看不慣對方而刻意隱瞞真相，以謊言給他人制造障礙。

　　至于愚癡，又稱無明，更是一切問題的根源。因為無明，而有貪心，而有嗔心，而有種種煩惱。佛教中，將貪、嗔、癡稱為三毒，是危害人類心靈及社會安定的三大禍根。只要貪、嗔、癡存在一日，社會就永無寧日。所以，想要改善社會道德，就必須從改善人心入手。這也正是儒家所說的“正心、修身、齊家、治國、平天下”�！�禮記·大學(xué)》說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”可見，改造世界的根本，就在于個體的完善，在于心的完善。唯有從心行著手，才能對生命進行徹底改造，才談得上造福社會、利益大眾。